佛法求财100万

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1、佛法求财之前，树立正确的理财观念，要将求到的钱财广形布施，弘扬佛法，另一部分可以用来改善生活。要求财，先忏悔，因为从无始以来，我们犯下的偷盗、抢劫、贪污等等罪业如恒河沙，这些罪业都会招致我么感得贫穷、资材匮乏的果报。而且业障会障碍我们的福报现前。首先，忏悔《八十八佛大忏悔文》1000遍。这是基础，《普贤行愿品》中普贤菩萨的十大愿，其中一条即是忏悔业障。“复次善男子，言忏悔业障者。菩萨自念我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造。恒

2、住净戒一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽。而虚空界，乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。”——————《普贤行愿品》关于八十八佛：至诚礼拜八十八佛，最为殊胜，最为简便，亦最常用，极易感应，得见瑞相，身心轻安，足以证明，罪灭障除，堪可进功，修行办道。是故古德大善知识，将之列入早晚课诵。从“普光佛”到“一切法常满王佛”，这五十三尊佛号，出自《佛说观药王药上二菩萨经》中。经云："若有善男子，善女人，及余一切众生，得闻是五十三佛名者，是人于百千万亿阿僧祇劫，不堕恶道。若复有人，能称是五十三

3、佛名者，生生之处，常得值遇十方诸佛。若复有人，能至心敬礼五十三佛者，除灭四重五逆及谤方等（经典），皆悉清净。以是诸佛本誓愿故，于念念中，即得除灭如上诸罪。尸弃如来、毗舍浮如来、拘留孙如来、拘那含牟尼如来、迦叶如来，亦赞是五十三佛名，亦复赞叹，善男子，善女人，能闻是五十三佛名者，能称名者，能敬礼者，除灭罪障。”释迦牟尼佛所以与贤劫千佛出兴于世，与往昔末法闻是五十三佛名大有关系，所以在本经中亦作是言：“尔时，释迦牟尼佛，告大众言：我曾往昔，无数劫时，于妙光佛末法之中，出家学道，闻是五十三佛名，闻已合掌，心生欢喜，复教他人，令得闻持，他人闻已，展转相教，乃至三

4、千人，此三千人，异口同音，称诸佛名，一心敬礼，以是敬礼诸佛因缘功德力故，即得超越无数亿劫生死之罪。其千人者，花光佛为首，下至毗舍浮佛，于庄严劫，得成为佛，过去千佛是也。此中千佛者，拘留孙佛为首，下至楼至如来，于贤劫中次第成佛。后千佛者，日光如来为首，下至须弥相，于星宿劫中当得成佛。佛告宝积，十方现在诸佛，善德如来等，亦曾得闻是五十三佛名故，于十方面各皆成佛。”现在千佛，未来千佛，皆因称诵，恭敬礼拜五十三佛，而早成佛。   从“南无释迦牟尼佛”到“南无宝莲华善住婆罗树王佛”，三十五佛功德名号，出自《佛说决定毗尼经》，经中言“若有菩萨，成就五无间罪，犯于女人

5、，或犯男子，或故犯塔犯僧，如是等余犯菩萨，应于三十五佛边，所犯重罪，昼夜独处，至心忏悔。”《宝积经》言：“一切众生，若有身具五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，应须顶礼三十五佛，至心忏悔，一切罪障，皆得除灭。”由此可见，称念礼拜八十八佛，功德威神不可思议，能除一切极恶重罪。是故我等末世行人，不论罪障迷惑，若轻若重，悉应至诚，恭敬礼拜八十八佛功德名号，早得成佛。   取相忏中（对着88佛像），至诚礼拜八十八佛，最为殊胜，最为简便，亦最常用，极易感应，得见瑞相，身心轻安，足以证明，罪灭障除，堪可进功，修行办道。是故古德大善知识，将之列入早晚课诵。忏悔八十八佛

6、之后，如理回向，此时的回向要放开心量。《八十八佛忏悔文》大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识；　　相好光明以自严，众等至心归命礼。（一拜）　　南无归依十方尽虚空界一切诸佛。（一拜）　　南无归依十方尽虚空界一切尊法。（一拜）　　南无归依十方尽虚空界一切贤圣僧。（一拜）　　南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。（一拜）（以下一佛一拜）　　南无普光佛南无普明佛南无普净佛南无多摩罗跋旃檀香佛　　南无旃檀光佛南无摩尼幢佛南无欢喜藏•摩尼宝积佛南无一切世间乐见上大精进佛　　南无摩尼幢•灯光佛南无慧炬照佛南无海德光明佛南无金刚牢强

7、•普散金光佛　　南无大强精进勇猛佛南无大悲光佛南无慈力王佛南无慈藏佛南无旃檀窟•庄严胜佛　　南无贤善首佛南无善意佛南无广庄严王佛南无金华光佛　　南无宝盖照空自在力王佛南无虚空宝华光佛南无琉璃庄严王佛南无普现色身光佛　　南无不动智光佛南无降伏众魔王佛南无才光明佛南无智慧胜佛南无弥勒仙光佛　　南无善寂月音妙尊智王佛南无世净光佛南无龙种上尊王佛南无日月光佛　　南无日月珠光佛南无慧幢胜王佛南无狮子吼•自在力王佛南无妙音胜佛　　南无常光幢佛南无观世灯佛南无慧威灯王佛南无法胜王佛南无须弥光佛　　南无须曼那华光佛南无优昙钵罗华•殊胜王佛南无大慧力王佛　　南无阿閦毗•欢

8、喜光佛南无无量音声王佛南无才光佛南无金海光佛　　南无山海慧•自在通王佛南无大通光