一代才女林徽因

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1、一代才女林徽因一林徽因，三十年代一位才华照人的女诗人，她的晶莹剔透吸引着一群后来在文坛、学坛上享有盛名的人物，徽因自然地成为这个精英星群的中心，可是，徽因却无缘无故地被世俗的迷雾，甚至是灰尘所笼罩，没有为人所真正地认识。近几年，市场上出现了若干有关林徽因的诗文传记，但都有这样和那样的不足。最近出版的《林徽因文集》(含文学卷与建筑卷)，给人们提供了一些能够真正认识林徽因的依据。这本集子，可能是目前搜集林徽因遗存各类文字最全的版本，它将林徽因兼具文学家与建筑学家于一身的文化人特征充分展现于世人面前。于是我们分投去读，朱新夏是与林徽因相差十多岁可

2、称同时代的人，柳家英则是与林徽因当年以才女著称时年龄相若而喜欢写诗的女文学青年。我们从各自不同的角度去解读林徽因，并在一起讨论，取得认识林徽因的共识。二　　要认识林徽因首先就要扫去那些有碍认识林徽因的迷雾，但也不去有意回避林、徐间的情结，因为徐志摩写给林徽因的那首有名的《偶然》一诗恰恰正是认识林徽因的一把钥匙，诗是这样写的：　　“我是天空里的一片云/偶尔投影在你的波心/你不必讶异/更无须欢喜/在转瞬间消灭了踪影/你我相逢在黑夜的海上/你有你的/我有我的方向/你记得也好/最好你忘掉/在这交会时互放的光芒。　　这是徐志摩对林徽因感情的最好自白，

3、一见倾心而又理智地各走各的方向，这就是世俗所难理解的一种纯情，林徽因在几十年后也很真诚地向儿子倾诉了内心的蕴藏，她说：“徐志摩当时爱的并不是真正的我，而是它用诗人的浪漫情感想象出来的林徽因，可我其实并不是他心目中所想的那样一个人”(梁从诫《倏忽人间四月天》)。徐诗林说是对他们之间感情的最佳诠释，一切流言碎语，只不过是几声嗡嗡罢了。原来徐志摩眼中的林徽因是他人生理想达到至美至善境界的女神化身。那么，徐志摩的人生理想是什么?胡适曾这样说过：“志摩的人生观是一种单纯信仰，这里面有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美”，林徽因恰恰把这三者水乳般

4、地交融成完整的一体。透过飘逸的才思，清丽的文字引领我们缓缓地走近她。三　　林徽因的一生浸润在爱的乳汁中，她得到过深爱，也付出过深爱，她的爱包容着清澈见底的各种情，爱情、亲情、友情以及对民众的同情……她认为被爱是幸福，爱人是责任。她不忘却她得到的幸福，并具体分析这些因爱而领会到的幸福。她说：“如同两个人透澈地了解，一句话打到你心里，使得你理智和情感全觉到一万万分满足；如同相爱，在一个时候里，你同你自身以外另一个人互相以彼此存在为极端的幸福，如同恋爱，在那时那刻，眼所见，耳所听，心所触，无所不是美丽，情感如诗歌自然的流动如花香那样不知其所以。”

5、(《致沈从文三》)她要以自己的纯情对得起爹娘、丈夫(一个爱她的人，待她极好的人)、儿子、家庭等等。“更要对得起另一个爱我的人”，所以当她想到友谊和爱情时，便难过极了，但是，她“爱忠诚，爱自己的家胜过一切”(《致胡适四》)。她同时又以不同方式和同样的真诚爱着父亲、志摩、老金(金岳霖)、二哥(沈从文)和三弟(林恤)等人。她的这些深厚的情和爱是从小慢慢积累起来的。四少女时代的林徽因因受书香门第家庭的熏陶，随了中国传统文化的精粹，父亲林长民思想开明，把自己的掌上明珠送进教会学校读书，使她接触西方文化，学会一口相当流利的英语。她十六岁花一般妙龄的时候

6、，随父亲旅居英伦，游历欧陆，开拓了自由的视野。徽因进入社会时正是中国文坛俊彦层出的时代，若干文学家的洋溢热情和独立不羁的性格呵护她，嘘拂她，铸炼她热爱生活，热爱自由的性格。她自由地动用各种文体来表达自己，也能自由地运用两种文字来思考来写作，她承认自己是受双文化教育长大的，英语对于她是一种内在思维和表达方式、一种美感、一个完整的文化世界。中西文化的撞击融合，造就了一个“文化林徽因”。她是诗人，是建筑学家，但又不完全是诗人不完全是建筑学家，因为她是多方位多侧面的“文化林徽因”。她以完美的情感和人格，丰富的知识和阅历，在文化领域中发挥她的创作才能

7、。五　　林徽因一生写过的东西比表达过的多得多，而佚失的文字比保留下来的要多得多，这是中国现代文化界无法弥补的损失。萧乾老在《林徽因文集》开头那篇《才女林徽因》的代序中说：“徽因自己写的不算多，但她的写作必是由她心坎里爆发出来的，不论是悲是喜，必然觉得迫切需要表现时才把它传达出来。”廖廖数笔勾划出一个性情中人的性格，这不是他人的评论而是徽因的自觉行为，她曾比较完整地自我表述情感的体验说：　　“生活必须体验丰富的情感，把自己变成丰富、宽大、能优容、能了解、能同情种种‘人性’，能懂得自己，不苛责自己，也不苛责别人。不难自己所不能，也不难别人所不能

8、”。“人活着的意义基本的是在能体验情感，能体验还得有智慧有思想来分别了解那情感……自己的或别人的!如果再能表现你自己所体验所了解的那种在文字上……使得别人也更得点人生意义，那应该