人教版七年级语文下册文言文总复习(含答案)

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1、人教版七年级下册语文文言文总复习试题一、常识积累⑴作者：王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋、政治家、思想家、文学家。著有《王临川集》《王文公文集》。他是唐宋八大家之一，诗歌遒劲清新，散文雄健峭拔。⑵文学常识：本文是一篇随笔，叙事部分采用了见闻录的方式，然后进行议论，揭示道理。古代随笔的特点是形式多样，短小活泼，意境隽永。叙事成分较多，是抒情、议论的基础，不追求细节的生动性，力求简约。常常借一件事情来抒写作者的情感或阐述某种观点。二、通假字日扳仲永环谒于邑人（扳”通“攀”，牵，）贤于材人远矣（“材

2、”通“才”，才能）三、一词多义自：1.并自为其名（）2.自是指物作诗立就（）36闻：1、余闻之也久（）2、不能称前时之闻（）其：1、其诗以养父母（）2、稍稍宾客其父（）然：1、父利其然也（）2、泯然众人矣（）宾客：1、稍稍宾客其父（）2、于是宾客无不变色离席（）四、古今异义1、自（是）指物作诗立就（）2、（或）以钱币乞之（）3、其（文理）皆有可观者（）4、（稍稍）宾客其父（）5、泯然（众人）矣（）五、重点句子翻译。①自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。②邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。③父利其然

3、也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。④其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。36六、问题探究1、下列句子中，属于正面描写的有（abcdf)，属于侧面描写的有(e)。A．未尝识书具，忽啼求之。B．即书诗四句，并自为其名C．自是指物作诗立就。D．其文理皆有可观者。E．邑人奇之，稍稍宾客其父。F．令作诗，不能称前时之闻。2、对“世隶耕”理解不正确的一项是(d)A．“世隶耕”的意思是“世代以种田为业”。B．“世隶耕”铺垫“未尝识书具”，衬托方仲永天资非凡。C．“世隶耕”暗示了方仲永的父亲由于未

4、受教育而眼界狭小，同时为下文的“不使学”埋下伏笔。D．“世隶耕”暗示了方仲永由于出身低微而将“泯然众人”的可悲结局。E.“世隶耕”：三字交代了方仲永的身份、家庭环境，既衬托了非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。3．联系上下文回答：方仲永的变化经历了哪几个阶段?答：36第一阶段：方仲永幼时天资聪明，极有作诗的才能；第二阶段：十二三岁的方仲永才能衰退，大不如前；第三阶段：方仲永又过了七年后完全变成了一个平庸的人。4．方仲永变为常人的原因有很多，其一，从乡邻的“稍稍宾客其父或以钱币乞之”；其二，从其父的

5、角度来看，“日扳仲永环谒于邑人,不使学”；其三，从作者的看法来看，“受于人者不至”。(引号内填原文)5.方仲永具有怎样非凡的才能？（用原文回答）这样写的目的是什么？答：“仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。”“借旁近与之,即书诗四句,并自为名。”“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。”这样写，暗示仲永本应该前途无量，与后文章仲永变成平常人的情形形成对照，引人深思，深化主题。　6.是什么原因造成方仲永最后“泯然众人矣”？①从个人情况看：①从仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”

6、（贪图小利，目光短浅，不让他学习）。②从道理上来说，是因为“其受于人者不至”（没有受到后天正常的教育）。7．我们可以从仲永身上吸取哪些教训？答：36人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。8．文章第一段前两句话中交代了方仲永的四个方面的情况，请各用两个字概括？①籍贯②姓名③身世④家世9．

7、“余闻之也久”这句话在文中的作用？答：结构上起承上启下的作用；内容上转叙述为议论，将我对这件是的态度与结论写了出10．“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。”这句话表明了什么观点？答：表明先天条件对一个人来说是很重要的。　　11．从最后一段分析，人要成才，是先天的天资重要还是后天的教育重要？答：后者更重要，后天教育对一个人是否成才是至关重要的。　八、解题本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，”泯然众人”的之情。九、练习1、下列句中加点的词意思完全相

8、同的一项是()A．其诗以养父母、收族为意　　　　　　其真不知马也36B．自是指物作诗立就　　　　　　　　　蒙乃始就学C．卒之为众人，则其受于人者不至也　　故余虽愚，卒获有所闻D．得为众人而已耶　　　　　　　　　　今为所识穷乏者得我而为之2、下列句中停顿有误的一项是（）A．借旁近／与之，即／书诗四句　　B．其诗以养父母、收族／为意C．父/利其然也　　　　　　　　　　D．余闻之也／久3、解释下列句子中的词语。①父异焉，借旁近与之()②即书诗四句，并自为其名(