中职学校文言文教学的几点感悟

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1、中职学校文言文教学实践中的几点感悟　文言文不好教是许多职教同仁的共识。我认为难教或者不知道该怎么教的主要原因，是我们没有定位准到底要教什么。按照高考的要求把重点放在语法、字词，加上反复的训练，让本来对于学生来说就艰涩难懂的文言文，变得更加复杂枯燥，致使学生完全丧失了学习的兴趣，我想这就是“难教”的根本原因。那么我们为什么不转变一下思路，先认真思考一下，我们该教什么，教到什么程度，然后再针对设定目标来安排我们的教学呢？中职学校语文教学的目的我认为有三条，一是提高学生的听说读写综合能力，二是提高学生的欣赏水平，三是扩展学生的文化常识层面。

2、尤其在我们这样的工科学校，不开设历史、地理、自然等人文学科课程，提高学生的人文素养的责任就落在语文课上，而文言文则是展开古代文化常识教学最好的平台。所以我将自己对于文言文教学的基本目标定为了解涉及到的古代文化常识并尽可能的扩展这些知识、能熟读课文、理解文章大意和表达的思想内容，定下这个目标，在具体教学实践中我是这样做的：首先，反复熟读是教学的前提条件。俗话说“书读百遍，其义自见”这是有一定道理的，语文学习是语言的学习，语言是约定俗称的东西，和人们说话的习惯、风俗、文化背景等有着密切的关系，而所谓语法不过是人们后来总结出的某种规律。所以

3、文言文教学中我尽量避免谈语法，而将重点放在培养语感上。我们没有必要让中职学生弄清楚什么是宾语前置，读多了，让学生了解古人就是这么说话的，就足够了。文言文是古代的汉语，怎么培养我们对古汉语的语感呢？只有多读。所以我非常注重教学中读的环节。读不是放任学生自己去读，那样的读多数是无用功，如果开始就读错了，甚至改都改不过来，只会起到相反的作用。教师应该在读的过程中指导正音和句读，正所谓“句读之不知，惑之不解”是也。正确的读音和断句是读懂的前提。通过反复的诵读能帮助学生了解文章大意，为后面的教学活动打下基础。第二，讲解加记录是教学的重要手段。我

4、们课本中选的文言文一般都不算太艰深难懂，经过熟读和教师的讲解，辅助以课文的注释，读懂的问题是不大的，但是课堂上的读懂不一定能记住，是非常不牢靠的。由于没有高考压力，我们的学生对于这些“读不懂”的内容，很少会主动去问老师和同学，所以我要求学生将每一句的译文就直接写在课文间隙空行中，这样做使学生在阅读课文时就能直接看到注释，方便直观，每个词什么意思也一目了然，重点字词用红笔注音解释加强印象。记录的质量教师要检查，并作为平时作业成绩，让学生能足够重视。这样的做法看起来有点可笑，但是在职教语文教学实践中我认为很有效，只有这样才能真正解决“读不

5、懂”也“懒得问”的顽疾。第三，文化常识的拓展是教学的重要内容。文言文中涉及到许多传统文化常识的东西，很具知识性和趣味性，我们完全可以在课堂上进行必要的拓展和延伸，例如：《寡人之于国也》，为什么梁惠王要自称“寡人”？这是一个谦辞。又如：《论语》中为什么孔子称呼子路为“由”？这里面涉及到古人称呼上的规则。再如：《廉颇蔺相如列传》“赵惠文王十六年”，这里可以拓展中国古代纪年的方法。凡此种种，我的教学经验是学生对于这些知识很有兴趣。可能有人认为这些不属于语文课的教学范围，我认为恰恰相反。还是回到我们的文言文教学目的是什么这个问题，如果我们的目

6、的是语法、字词，那我所讲的文化常识当然不属于这个范围，但如果把语文当做一个“人文学科”来认识，那么这些拓展内容就显得很重要了。我认为中职学校培养的方向不是精通古汉语的语言学家，而是具备一定文化素养的普通人，文化素质怎样形成呢？这就需要大量文化常识的积累。而且通过插入这些知识在课堂教学中，使得教学过程充满了趣味，学生的积极性大大提高了。有了这样的兴趣和积极性才能确保课堂教学能在一个良好地氛围中有效地展开，否则学生昏昏欲睡，教学没有效果，谈什么教学内容就毫无意义了。第四，思想内容的理解是教学的深层目标。古人说“文以载道”，读书的目的不是简

7、单的识字，而是要“修身、齐家、治国平天下”。中学课本中所选取的文言文都是传世名篇，其中所包含的是我们这个民族数千年所推崇的思想精髓，对这种精神进行深入的理解和分析，引导学生从中有所感悟，有所收获，这是我们文言文教学乃至人文教育的深层次目标。要实现这一目标仅仅靠教师简单的讲所谓“中心思想”是远远不够的，它需要引发学生的思考，这样才能得到属于他们自己的结论。例如：《促织》里天子的小小爱好给百姓带来的却是灭顶之灾，在腐败的体制下人的生死荣辱居然取决于小小的虫儿。《寡人之于国也》里面孟子讲述了怎样才能实现王道，更提醒统治者应该承担的责任。其中

8、的许多道理直到今天仍然颠扑不破的真理。结合社会现实和热点问题，引发学生思考、讨论，最终得出自己的结论，从而学会独立思考的方法，有自己的意见，这是就实现了我们教学的终极目标。当然，如果按照以上四点来实施教学，课时通常会延长