一堂以学代教以学为先的初中历史师生探讨课

《一堂以学代教以学为先的初中历史师生探讨课》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、一堂以学代教以学为先的初中历史师生探讨课——有个同学问我学历史有什么用？我说：过去的事情虽然形式上过去了，但它的精神，它的影响有很多遗留下来，对现实、对未来产生这样或那样的作用。美国铁路两条铁轨之间的标准距离是四英尺又八点五英寸。这是一个很奇怪的标准，究竟是从何而来的呢？       原来这是英国的铁路标准，而美国的铁路原先是由英国人建的。那么为什么英国人用这个四尺八寸半的标准呢？原来英国的铁路是由建电车的人所设计的，而这个正是电车所用的标准。      电车的铁轨标准又是从哪里来的呢？      原来最先造电车的人以前是造马车的，而他们是源用马车的轮宽标准。

2、      好了，那么马车为什么要用这个一定的轮距标准呢？因为如果那时候的马车用任何其他轮距的话马车的轮子很快会在英国的老路上撞坏的。为什么？因为这些路上的辙迹的宽度是四尺八寸半。      这些辙迹又是从何而来的呢？答案是古罗马人所订的。因为欧洲，包括英国的长途老路都是由罗马人为它的军队所铺的，所以四尺八寸半正是罗马战车的宽度。如果任何人用不同的轮宽在这些路上行车的话他的轮子的寿命都不会长。      我们再问，罗马人为什么以四尺八寸半为战车的轮距宽度呢？      原因很简单，这是两匹拉战车的马的屁股的宽度。说来这个故事是很有趣的。从一定意义上说，今天世界

3、上最先进的运输系统的设计，或许被两千年前的两匹马的屁股影响，由此也可以说，今天是昨天的延续，又是明天的开始，谁能更透彻地学懂历史，谁就会有更多的机会赢得未来。由此已不难看出，历史的惯性是 多么巨大，它像一支无形的巨手，划地为路，默默地但却是强有力地影响着人们的思维和走向。　 ——有个同学问我举出例子说明历史的惯性是如何影响着人们的思维和走向？　王安石变法造成的制度后遗症,是传统中国近代化展开的结构性障碍.宋代宗族社会的兴起以及王安石变法以后日渐形成的独特的国家与社会结构,不同于西方市民社会的崛起及影响,这一区别昭示了近代化在中西方的不同命运.据财政史研究者提供

4、的数据，宋朝的军费开支一般占北宋财政支出的一半以上，在战争时期则高达80%以上。为了解决军费问题及准备对辽、西夏等国的战争，王安石采取了与西方完全不同的方式，不是通过特许状的发放来获得军费来源，因为这是西方特有的做法，在中国乃不可思议。王安石的方法是一系列的：比如通过均输、市易国家参与经济活动获取收益，通过青苗钱的发放获取利息，通过方田均税法使赋税落实到田到户，清政府在列强打开中国大门后，为应付财政危机时还运用了最腐朽的卖官鬻爵的方法，与之相比，王安石的举措则是颇有创意的。然而，宗族社会与市民社会不一样，它不能象西方的城市市民社会一样担当起税收提供的角色以支持

5、国家的用兵。王安石变法用保甲的方式，采用胥吏作为中央政府的基层代表，使国家直接与个人发生了关系。王安石的做法，已经奠定了在中国极权结构的基调。在宋朝中国，兴起的则是宗族社会，它使国家、社会、个人的关系达到了一个基本的平衡，从而形成了一个稳定、坚固的社会政治结构。就这一点而论，中国共产党的伟大之处在于摧毁了这种延续已久的宗族社会，为中国的现代转型奠定了基础。当宗族社会被暴力打碎后，国家便直接与个人发生了联系，这是现代化动员的起步，但任务还很重，我们破坏了原有的宗族社会，必须以一种具有新风尚的社会来代替它的位置，以便沟通国家与个人而为个人提供社会的保护，离开社会的

6、发育，个人的权利便往往难免遭到侵害从而衍生出全能主义、四处渗透的结构，因为国家毕竟是垄断性的强大的力量，在国家面前，个人则显得微不足道。王安石变法的制度后遗症，实开中国全能主义社会政治结构之滥觞，影响之甚，其间或有反复，但总体而言基本一直延续，直到我们提出市场经济社会的建立，才算从这个结构逐步走出，我们从中也可以窥见历史演变的连续性。  ——有个同学问我中国近代百年屈辱史是否说明中国文明是滞后的？中国的近代百年屈辱史并不说明中国文明是滞后的，这正好肯定了人类文明发展的多样性。承认人类文明统一性的同时充分肯定其多样性，是推动中国史教学发展的重要动力。物种的多样性

7、是生物界进化的基础，文明的多样性则是人类文明进步的动力 。东方民族的许多重要发明，如阿拉伯数字、指南针、火药和纸等，曾经给西方文明以决定性的影响。伊斯兰文明与西方长达数世纪的交流，给中世纪欧洲在数学、科学、医药和农业方面的发展打下了基础。到近现代，迅速崛起的西方文明给东方国家以很大影响，而东方文明也仍然以不同方式给西方以一定影响。例如，中医中药这一纯粹中国的东西，如今已受到西方许多人们的欢迎。被称为“合金文明”的美国文明，是融入了许多国家的文明因子。从文明发展的角度来说，尽管我们的经济、军事一度落后，但是我们仍然有权利与西方社会进行平等的对话。同时我们仍旧需要

8、从中国的地方性知识出发，考察中国历史发