周易入门作业

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1、《周易》入门课程作业郭帅信息学院20112025652014年11月30日爻文：萃卦——九四：大吉。无咎。注释：朱高正《周易六十四卦通解》第155页：九四乃近君大臣，上比九五之君，得君臣之聚。然九四下有初六之应、六三之比，乃尽有其民之象。九四有专权越分、欺君夺民之嫌，复以失中不正，宜率众归顺九五，方得大吉。必大吉之后，乃能无咎。启示：根据每卦中一爻的位置，周易中常以第五爻喻君王，而相应地第四爻就是他们的近臣。萃卦中第四第五爻都是阳爻，这不符合周易中阴阳相济的原则，而九四又有下面的顺应，更显得有喧宾夺主的嫌疑

2、，这显然不好。如果九四能率领他手下的众人归顺九五，则是非常好的。这一爻的道理同样经常在现实生活中出现，一个强势的高级管理者有一个同样强势的领导，并且这个高级管理者很得人心，这时的局面势必会引起猜忌、纷争。如果这个高级管理者以退为进，向领导者展示出他顺服的一面，这种情况就会大大缓解。我们与人相处的时候也是这样，如果上级或者主人是一个强势的人，那么我们也不应过于强势喧宾夺主，而是要认清环境，以柔济刚，才利于共同的合作与发展。2014年11月23日爻文：家人卦——上九：有孚威如。终吉。注释：朱高正《周易六十四卦通

3、解》第126页：孚，诚也。威，严也。如，语助辞。上九以刚居阴，宽严相济，又处卦之终，乃家道之成也。治家之道，在于治家者反身而诚，且以严刚为尚。盖不诚则家人相欺，正道难行，不严则礼法不行，渎慢易生。必诚而严，威而信，方能保家道之终吉。启示：这一爻阐述了周易对于治家之道的看法。周易中认为治家之道在于治家者以自身为榜样做到诚信，并且以严刚为尚。这一条应该主要是对于父亲来说的，传统的母亲扮演的是慈母的角色，照顾家人的衣食住行，而父亲负责教养。这一条对于今天的家庭也同样适用，现在独生子女的家庭多，有些父母对孩子视若珍

4、宝，甚至并且非常溺爱孩子，这就是缺乏严刚了。孩子就像疯长的小树，成长中是需要管教的，如果没有严刚的话，孩子可能会养成不好的习惯，和对家长轻慢的态度，如果没有以身作则的诚信的话，孩子可能会欺骗家长，这些对于父母和孩子的相处，对于家庭的和谐是很不利的。这也说明了只有家中的父母刚柔相济，才能有利于家庭的稳定和谐。2014年11月16日爻文：颐卦——初九：舍尔灵龟。观我朵颐。凶。注释：朱高正《周易六十四卦通解》第89页：尔，汝也，指初九。我，指上九。朵，动也。初九以刚居阳位，本可自养，犹灵龟之为物，几可不食而寿。然

5、初九为震体主爻，以阳居动体，处颐时，则动欲而求食于上九。故谓初九舍弃其本可不食而寿、足以自养之美德，贪图上九有养人之资，乃大动食慾而求养于人。初九有灵而不自保，有贵而不自珍，其才足以自养，而以贪念太强，不能守正，故凶。启示：初九本来拥有像灵龟一样不食而寿的天赋，但是看到上九的养人之资便大动食慾而求养于人，就好像舍弃璞玉而求一块玻璃反而最后失去了自己的美玉一样。对自己所拥有的天赋不加珍惜，看到别人的虚幻的诱惑却生出欲望，这是贪念太强的恶果。就好像现代的一些人没有守住自己原本的灵气，被权利金钱地位等迷了眼，失去

6、了自己本身的想法，被虚荣所控制。这一爻就指出了这种现象，对人们进行警示。这一爻再次验证了君子应该认清自然规律，适应规律，并且发挥自己的能力，不成为规律的奴隶。认清自己的优势与外界的环境，而使自己不为外界所损。2014年11月9日爻文：剥卦——初六：剥床以足蔑，贞凶。注释：朱高正《周易六十四卦通解》第77页：以，及也。蔑，灭也。贞，固守也。阴之剥阳，自下而上。于剥床乃先灭床足于下，渐次而上，终及于床上之人。处剥之时，柔变刚，邪侵正，乃小人道长之时，不宜逆势而为，宜顺时而有所不为，若固守而不知权变，则凶矣。启示

7、：这一爻是比较凶的一爻，小人道长，君子势弱。虽说都是为了崇高的目标，但是方式不同，个体的价值也不同。在遇到逆势时，图一时之快而固守刚直可能会比较容易，而以退为进为了更远大的目标委曲求全反而可能会比较难。采取顺时而止，谨言慎行的态度，通常会令人误解，使君子承受来自外界和自己内心的双重压力，但是这样才能为以后的目标而蓄力，所以都说能屈能伸才是大丈夫。过刚则折，以柔济刚。这一爻越发让人感觉周易是一门哲学，而且是一门理性实用的处世哲学，不会让人头脑发热地去做一件事情，而是要顺事势而动，掌握了正确的方法和态度才能更好

8、地来实现个人价值。2014年11月2日爻文：泰卦——九三：无平不陂。无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚。于食有福。注释：朱高正《周易六十四卦通解》第39页：陂，不平也。恤，忧也。孚，所期之信也。九三处乾体之终，三阳之上，乃泰之盛者也。盛极则衰，泰极则否，天道循坏不可易也。故诫三阳以“无平不陂”，谓无常安而不险陂者，又告三阳以“无往不复”，谓即将入三阴，无常往而不复返者。九三处泰之盛，当知艰难而守其贞正之德，则可常保其泰