《桃花源记》重点内容

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1、字词详解　　太元：东晋孝武帝司马曜（yào)的年号（376～396）。　　世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。）比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。　　武陵：古代郡名。今湖南常德一带。　　为业：以……为生。为：作为。　　

2、缘：沿着，顺着。　　行：前行，这里指划船。　　远近：偏义复词，这里指远。　　忽逢：忽然遇到。　　夹岸：两岸。　　杂：别的，其它的。　　芳：指花。　　鲜美：鲜艳美丽。　　落英：落花。一说，初开的花。　　缤纷：繁多而纷乱的样子。　　甚：很，非常。　　异：对···感到惊异。　　欲：想要。　　便：于是，就。　　穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。　　林尽水源：林尽（于）水源。桃林在溪水发源的地方就到头了。　　得：看到。　　仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。　　若：好像。　　舍：离开。　　初：开始。　　才：副词，仅仅，刚刚。　　才通人：仅容一人通过。　　通：

3、通过。　　豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的意思；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。（总意）形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。　　舍：房屋。　　旷：宽阔。　　俨（yǎn）然：整齐的样子。　　之：这。　　属：类。　　阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通　　鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。　　其：那。　　种作：耕田劳作。　　着：穿着。　　悉：都。　　外人

4、：桃花源以外的世人。　　黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。　　并：表承接（顺接），而且。　　　怡然：安适愉快的样子。　　乃(乃大惊的乃)：副词，竟，竟然。　　大：很，非常。　　从来：从……地方来。　　具：详细。　　之：代词，指代桃源人所问问题。　　要（yāo）：通“邀”，邀请。　　咸：副词，都，全　　问讯：询问，打探消息。　　语：（yù）向.........人说，告诉　　云：说。　　先世：祖先。　　妻子：指妻子、儿女。　　邑人：同乡的人。　　绝境：与人世隔绝的地方。　　复：再，又。　　焉：兼语词，从这里。相当于“于

5、之”，“于此”。　　间隔：断绝来往。　　今：现在。　　乃(乃不知有汉的乃)：竟然。　　无论：更不用说，（更）不必说。　　叹惋：感叹，惋惜。　　延至：邀请到。延，引进。　　为：无义。　　具言：详细地说。（所+动词构成名词性结构）　　具：详细。　　停：待。　　辞去：辞别离开。　　语：对……说。　　不足：不必，不值得。　　为：向、对。　　道：说。　　既：已经；······之后。　　得：找到。　　便扶向路：就顺着原来的路回去。　　扶：沿、顺着。　　向：从前的，旧的。　　处处志之：处处都做了记号。志：动词，作标记。　　及：到了。　　郡下：指武陵郡城下。　　诣：到，拜访。特指到尊长那里去。　　

6、说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样　　即：立即。　　遣：派遣。　　寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志:做的标记。（名词性）所单独可不翻译。　　遂：竟然。　　复：又，再。　　得：取得，获得，文中是找到的意思。　　南阳：郡名，治所在现在河南南阳。　　刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。　　高尚：品德高尚。　　欣然：高兴的样子。　　规：计划，打算。　　寻：随即，不久。　　未果：没有结果，意思是没有实现。果：实现。　　问津：本指打听渡口，这里是访求寻找的意思。津，渡口。考点1.重要实词　　缘、异、穷、具、咸、妻

7、子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云2.重要虚词　　乃（1）见渔人，乃大惊:竟然　　（2）乃不知有汉:竟然　　为（1）武陵人捕鱼为业:作为　　（2）此人一一为具言所闻:对　　其（1）欲穷其林:这　　（2）其中往来种作:代词代桃花源　　（3）余人各复延至其家:自己的　　（4）得其船:自己的　　（5）太守即遣人随其往:代渔人3.多词一义　　（1)缘溪行、便扶向路：沿着　　（2）便要还家、延至其家：要，通邀，邀请　　（3）悉如