《诗经》双音节同源词补证

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1、2015年7月重庆文理学院学报（社会科学版）Jul.2015第34卷第4期JournalofChongqingUniversityofArtsandSciences（SocialSciencesEdition）Vol.34No.4《诗经》双音节同源词补证韩兴波（重庆师范大学文学院，重庆401331）【摘要】对《诗经》内部双音节同源词在音韵及其意义上进行考证，以辨析“发”、“沸”的同源关联，两者皆有“盛貌”的意义。其次，在诗文本义分析、引述旁证对“蔽芾”之音义的争论进行定谳，另外，详解“絆芬”一词有“盛貌”之意，并

2、就其与上述诸词的同源问题提出疑问。【关键词】诗经；同源词；双音节；补证中图分类号：H109.2文献标志码：A文章编号：1673-8004（2015）04-0058-03古汉语习惯上以“字”为单位的客观事实，使得同源词研究偏重于字的研究，考虑到《诗经》时代词汇的纷杂，以及双音节词汇的存在，必然存在同源的问题。今据《诗经》词汇，针对其中具备同源性质的双音节词进行考证，以探求“觱发”、“觱沸”、“蔽芾”、“絆芬”诸词的同源问题。一、“觱发”、“觱沸”解诂与联系《豳风·七月》篇“一之日觱发”，《毛传》：“觱发，风寒也。”《毛

3、诗正义》：“觱[1]705音必，《说文》作‘毕’，发音如字。”考之《说文》：“，礔，风寒也。”段注：[2]571“按觱发皆假借字，礔本字。”马瑞辰《毛诗传笺通释》亦是认为：“礔盖[3]本字，《毛诗》作觱发，假借字也。”又王先谦《诗三家义集疏》：“韩‘觱’作‘毕’，[4]511齐鲁‘觱发’作‘礔’。”字之差异，皆未有定论，段注：“或许所据毛诗不同[2]571今本，或许采三家诗，皆未可定也。”王先谦认为许说源自三家，是所以有上述征引。文字迥异，然而所释义皆归于“风寒”，参考《七月》行文，“一之日”为夏历十一月，正值入冬风

4、寒之季，所释允当。又《小雅·四月》：“冬日烈烈，飘风发发”。《桧风·匪风》：“匪风发兮”，皆是以“发”形容风，是其佐证。《小雅·采菽》篇“觱沸槛泉”，《毛传》：“觱沸，泉出貌。槛，泉正出也。”《毛诗正义》：“以觱沸连槛泉言之，故知泉出貌。〈释水〉云：‘槛泉正出。正出，涌出[1]1285也。’李巡曰：‘水泉从下上出曰涌泉。’”考之《尔雅·释水》篇：“滥泉正出。[5]225正出，涌出也。”郭注：“〈公羊传〉曰直出，直犹正也。”)郭璞所据当是《公羊收稿日期：2014-12-21作者简介：韩兴波（1990—），男，山东聊城人

5、，硕士研究生，主要从事唐宋方向文献研究。58传·昭公五年》“贏泉者何？直泉也，直泉者何？涌泉“毛郑皆谓蔽芾小貎，茇，舎也。召伯本以不欲烦劳[6]也。”郭璞认为此处滥泉与贏泉皆是涌水之泉，故人，故舎于棠下，棠可容人舍其下，则非小树也。据而同列。《说文》：“滥，一曰濡上及下也，诗曰觱沸诗意乃召伯死后，思其人爱其树而不忍伐，则作诗[2]349[2]553滥泉”，又有“沸，毕沸滥泉也”。《说文》段注时益非小树矣。毛郑谓：“蔽芾为小者失诗义矣，蔽[2]549亦是以为“今作槛泉者，字之假借也。”由上所能蔽风日俾人舍其下也，芾，茂

6、盛貌。蔽芾，乃大树[8]知，诗文本意皆从“滥”字，以形容泉水由下及上涌之茂盛者也。”后世或遵毛，或从欧阳修之说，依出。“觱”字有三，《说文》段注于“沸”字下：“毕一本欧阳修所辨，是据文本分析所得。由诗文“召伯所从水作誕。”是“觱”“誕”“毕”皆可冠于“沸”前，三茇”、“召伯所憩”、“召伯所说”可知皆是在甘棠下字可通。《汉书·司马相如列传》在《上林赋》一篇中建舍、休憩，“蔽芾”恐非“小貌”。有：“誕弗宓汩。”苏林曰：“誕音毕，宓音密。”师古“蔽芾”与“觱发”、“觱沸”属音通意近之关系，[7]曰：“誕弗，盛貌也。”汉赋之

7、用词去《诗经》时代未且所修饰皆有盛貌之意，是双音节同源词之类。王远，故而语言相承接，此处“誕弗”必是《小雅·采力先生于《同源字论》中强调：“为了避免重蹈章菽》之“觱沸”。且参考《大雅·荡之什·瞻?》“觱沸（章太炎的《文始》）、高（高本汉的《WordFamilies槛泉，维其深矣”。《小雅·节南山之什·小弁》“莫高inChinese》）的覆辙，我将要谨慎从事，把同源字匪山，莫浚匪泉”。《毛传》“浚，深也。”《诗经》以的范围缩小些，宁缺毋滥，主要以古代训诂为依[9]“深”形容“泉”，泉深则有“觱沸”之说，且以其泉水据，避

8、免臆测。”详加训诂，依据是作为上古诗经上涌，可知泉水必然盛大。《毛传》训“觱沸”为“泉词汇的必要过程，兹考证如下。出貌”不若颜师古训为“盛貌”。甘棠既然是杜树之一种，详考《诗经》它文，所以上前人训诂，自然解经明矣，“觱发”、“觱涉及杜树者有《唐风·禞杜》、《唐风·有禞之杜》、沸”二词一则形容风，一则形容泉，故王先谦说道：《小雅·鹿鸣之什·禞杜》