2017年高考语文天津卷

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1、-------------绝密★启用前A.中国的干支纪年法中的“地支”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。2017年普通高等学校招生全国统一考试（天津卷）B.韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六在------种学问和技能。--------------语文C.古代以山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴，如衡阳在衡山之南，江阴在长江之南。本试卷分为第I卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。D.土地孕育五谷，五谷之长为稷，古代帝王对土

2、神“社”和谷神“稷”进行祭祀，后此--------------------第Ⅰ卷世以“社稷”代称国家。二、（9分）一、（12分）阅读下面的文字，完成5—7题。人类社会存在于一定的时间和空间中。空间是固定、具体的，而时间则需要通过某1.下列词语中加点字的字音和字形，全都正确的一组是____________________卷--------------------种办法加以测定和标识。人们测定和标识时间的参照最初是感知和观察到的物候和气候A.追溯（sù）隽（jùn）永忙不迭（dié）返璞（pú）归真．．．．的

3、变化。什么时间月圆了、月缺了、什么时候气候转暖，种子发芽、庄稼生长了……这B.信笺（qiān）洗漱（shù）一溜（liù）烟恪（kè）守不渝______．．．．些变化就被我们的先人用来作为早期测定时间的依据。准考证号C.收敛（liǎn）蕴藉（jiè）一刹（chà）那敷衍塞(sè)责时间是人类用以描述物质运动或事件发生过程的一个参数。人们为了更准确地衡．．．．D.整饬．（chì）框．（kuàng）架肇．（zhào）事者心无旁骛．（wù）量、计算、记录时间，就要进一步选择具有普适性、恒久性和周期循环性的参照物

4、。于上--------------------2.依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是是，太阳、月亮、谷物的成熟期等，就成为了优选的参照系。人类很早就学会观察日月大多数人的____________中，真与美并不是一回事，尤其是文艺复兴以后，美成星辰，用以测量时间。大约在纪元前五千年，人们利用指时杆观察日影。纪元前11世纪，已经有了关于日晷和漏壶的记载。详细记录时间的钟表的发明，大约是13世纪下为人文素养中的主要____________，真与美就____________了。这并不是说真与美是____

5、_________半叶的事情了。对立的，而是把美的价值提高，达到与真____________的程度。协调和规范各民族或国家群体内部公共时间制度的，是各国的特定历法。世界现行姓名答--------------------A.观点内含劳燕分飞同日而语历法最为普遍的有：以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的太阳历或称阳历，我国当B.观念涵义天南海北平分秋色今使用的公历就是这一历法，作为我们传统时间制度组成部分的二十四节气的制定，实C.理念涵养南辕北辙相提并论质上也是以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的；还有以月球

6、围绕地球旋转周期为参D.心目内涵分道扬镳分庭抗礼照物的太阴历或称阴历；我国自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历题--------------------3.下列各句中没有语病的一句是和太阴历确定的历法是阴阳合历，即所谓“夏历”“农历”，或俗称的“阴历”“旧历”。____________________________________________________这样说来，我们的夏历是既参照了对月亮的观察，又参照了对太阳的观察而制定的。A.为迎办第十三届全国运动会，市容园林系统集中力量营造整

7、洁有序、大气靓丽、优我们的民间传统节日体系，例如春节、元宵节等都是依据过去千百年来通行的阴阳质宜居的城市形象。合历而确立的。这种历法在我们的实践活动中依然占有重要地位。正像我们对光华照人毕业学校B.随着厂商陆续推出新车型，消费者又再次将目光聚焦到新能源车上，不少新能源车的月亮以及太阳倍感亲切一样，对使用了几千年的阴阳合历我们同样有着深深的钟情和无--------------------的增长在15%到30%左右。依恋。C.河道综合治理工程完成后，将为尽早实现京津冀北运河全线通航打好基础，并将成为了找到一个

8、对农业生产极为重要、又准确标识寒暑往来规律的计时办法，人们将为北运河的一个重要旅游节点。一年365天平分为24等份，分别给予一个名称，如立春、雨水等，于是就形成了二十四节气的时间标识制度。在某些历史时期，某些节气的名称与今或有不同，但在汉代刘D.当人类信息以指数级别爆炸式增长时，我们需要能深度学习的人工智能为我们提供安著《淮南子》中，就明确有二十四节气名称的记载了。各个节气都有明显的“物候”协助，帮助我们让生活更加便捷轻松。效