HOW_TO_WRITE_AND_PUBLISH_A_SCIENTIFIC_PAPER

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1、中科院上海有机化学研究所研究生讲座中科院上海有机化学研究所研究生讲座,2010,2010年年66月月HOWTOWRITEANDPUBLISHASCIENTIFICPAPER授课教师：王任小研究员中国科学院上海有机化学研究所ShanghaiInstituteofOrganicChemistry,CASWhytoPublish?“Workfiihk,finish,andpublih”blish.”FaradayMichaelFaraday(1791-1867)必须批判的几种说法:“我不需要写作科技论文”：你需要的。“我下笔如有神,不需要学习”：唯有勤学苦练

2、，没有捷径。“我英文不好，所以我写不好科技论文”：经过训练是可以的。中国科学院上海有机化学研究所ShanghaiInstituteofOrganicChemistry,CAS2ScopeofScientificWritingScientificwritingdenotesthereppggortingoforiginalresearchinjournals,throughscientificpapersinstandardformats.ManykindsofwritingaredesignedforentertainmentManykindsofwritin

3、garedesignedforentertainment.Scientificwritinghasadifferentpurpose:tocommunicatenewscientificfindingsnewscientificfindings.ScientificwritingthusshouldbeasScientificwritingthusshouldbeasclearandsimpleaspossible.“准确完整简练”中国科学院上海有机化学研究所ShanghaiInstituteofOrganicChemistry,CAS3ImportantIng

4、redientsinaScientificPaper1.EffectiveorganizationEffectiveorganizationFollowthestandardformatOrganizeideaslogicallywithinthatformat2.Appropriatelanguage3.Niceillillttiustrations!中国科学院上海有机化学研究所ShanghaiInstituteofOrganicChemistry,CAS4BasicFormatofaScientificPaperTitleAbstractIntro

5、ductionMethodsandMaterialRlResulttdsandDDiiiscussionConclusion中国科学院上海有机化学研究所ShanghaiInstituteofOrganicChemistry,CAS5八股文！每篇八股文均按一定的格式构成，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。破题是用两句话阐明题目的立意，承题是承接破题的意义而说明之。起讲为议论的开始，首二字用“意谓”、“若曰”、“以为”、“且夫”、“尝思”等开端。“入手”为起讲后入手之处。起股、中股、后股、束股才是正式的议论，以中股为全篇重心。在这四股

6、中，每股又都有两股排比对偶的文字，共合八股，故名八股文。八股文题目主要摘自四书、五经，所论内容主要根据朱熹《四书章句集注》，不得自由发挥。一篇八股文的字数，清顺治时定为550字，康熙时增为650字，后又改为700字。八股文注意章法与格调，本来是说理的古体散文，而能与骈体辞赋合流，构成一种新的文体，在文学史上自有其地位。但是用作考试的文体，八股文从内容到形式都很死板，无自由发挥的余地。不仅使文人的思想受到极大的束缚，而且败坏学风。中国科学院上海有机化学研究所ShanghaiInstituteofOrganicChemistry,CAS6八股文赏析《志士仁人，无求生

7、以害仁，有杀生以成仁》明王守仁圣人于心之有主者，而决其心德之能全焉。夫志士仁人皆有心定主而不惑于私者也。以是人而当死生之际，吾惟见其求无惭于心焉耳，而于吾身何恤乎？此夫子为天下之无志而不仁者慨也，故言此以示之。若曰：天下之事变无常，而生死之所系甚大。固有临难苟免，而求生以害仁者焉；亦有见危授命，而杀身以成仁者焉。此正是非之所由决，而恒情之所易惑者也。吾其有取于志士仁人乎?夫所谓志士者，以身负纲常之重，而志虑之高洁，每思有植天下之大闲；所谓仁人者，以身会天德之全，而心体之光明，必欲有以贞天下之大节。是二人者，固皆事变之所不能惊，而利害之所不能夺，其死与生有不足累

8、者也。是其患是以其祸患之