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时间:2019-08-04
《修身成德立业之本-广雅中学林良驹副校长讲座》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、修身成德立业之本林良驹2012年8月13日话题源于下面问题的思考:1、缘聚起于道合,缘散产生不适;2、人生的平台,修身方成德;3、搬石头与修教堂的不同结果;4、早知今日又何必当初;5、入乡随俗;6、自强不息,从吾所好。1、缘聚起于道合,缘散产生不适;“缘”的含义是多种多样的,从一般意义而言,至少有三重含义:一个是缘份,缘份就是关系;第二个是机缘,就是讲时机;第三就是因缘,就是因果和条件。“缘”的分类。第一是“人缘”,第二是“物缘”,第三是“事缘”。“缘”的精神,概括为“以仁为本,以礼为用,以和为贵”的道德人文主义精神。“缘”文化的核心
2、价值观念:一是“仁爱”,是立足于人的一种普遍的爱,做人要讲道德,有爱心,为政者要行仁政,社会以人为本,国家以民为本;二是“孝悌”,“孝悌”本来是亲情,后提升为仁之本,就成了道德观念;三是“诚信”,“诚”就是真实无妄、诚实不欺,“信”就是恪守这个“诚”;四是“和谐”“以和为贵”,“和而不同”“缘”的作用:其一就是处理人的关系,需要用“缘”的精神和“缘”的核心价值去处理人和人的关系;其二就是把握机遇;其三,“广结善缘”,求发展。“缘”聚与散的理论依据:孔子说:“道不同,不相为谋”,是人与人之间的价值理想不同,价值追求相异,往往缺乏共同语言
3、,彼此之间也很难相互交往沟通,这也就是“道不同不相为谋”所表达的意思。“人道”意义上的“道”同时表现为一种规范系统。规范有两重作用,从正面看,它告诉人们什么可以做应当如何做,简言之,引导人们去做该做之事;从反面说,它则告诉人们什么不可以做,亦即对人们的行为加以约束或限制。“尊道”走向大家共同美好的追求。既然是大家的共同的一种追求,难免就有互相碰撞的可能。为了大家都能得到“美好”,就应该作出一个保证大家都能得到“美好”的行为规范。(即企业文化手册)这个规范必须保证大家都“美好”,这就要求大家和谐相处,大家都要彼此谦和、容让、包涵、尊重。
4、省输变电工程公司的企业精神:团结一致,艰苦奋斗,开拓进取,求实创新。员工风貌:特别能吃苦,特别能战斗。企业之歌:员工核心价值观:感谢输变电,我为企业添光彩。2、人生的平台;人生的身平台:何谓平台,实际上也就是一个人施展自己才华的天地。一个人的平台都是靠自己努力去争取,有了平台,一定要珍惜。修身成德。“德”:“德”字,右半边除了心,写全当是“直”,所以古人常说“直心为德”。“直”就是正直,正直向上即为“德”。“德”要求很高,加个心字,是说明思想,加个“边旁是说明行动”那就是说,不管在思想上还是在行动上,都要求正直向上,这就是德的含义。《
5、庄子》里提到过“德”,认为“德”就是“得”。物得以生,谓之德。德是一种特殊的力量。它虽然不是种东西,,但却是一种很不一般的内在能量的力量。这种力量会使东西生长,会使事情成功。还必须说明,这个“得”不只是仅指一方面的,而是指所有方面。无论从哪方面都合适的“得”,才是“得”的要求。为了保证全面的“得”,各方面又必须遵循一定的原则,这就落在这个“德”的身上。“德”是很好的字眼,是帮助人和物旺盛成长的字眼。请问“冬至”古代也叫?从这天开始白天长了,这是天体的规律,“阴气下降,阳气上升”,万物开始生长。3、搬石头与修教堂的不同结果;人常用“搬石
6、头与修教堂”来解读企业文化。说的是有两个人在搬石头,有个过路的人问,“你们在忙什么?”其中一人回答说“我在搬石头”;而另一位却说“我在修教堂”。两个人最终结果不一样。4、早知今日又何必当初;人分三种:一种是先知先觉,其次是后知后觉,最后是不知不觉。我们不能苛求每个人都要成为第一种人,但又不能心安理得地归属于第二种人,而从根本上说,要杜绝沦为第三种人。我认为,要成为合格的专业人员,至少应该努力行进于第一种人和第二种人之间,否则,就不称职!5、入乡随俗;“俗”是一种文化,我们要了解:省输变电工程公司”的“文化”,即有没有“道德”“道”为“
7、文”,“德”为“化”“文化”(软实力),分四层含义:表层、浅层、中层、深层,深层是公司发展的内在动力和支配力量,涉及面广。6、“自强不息”,从吾所好。自强不息,是《周易》的真精神。这句话,包含有忍耐、忧患、自悔三义。忍耐原因有两:一是自觉积聚力量。一颗种子,在地下伸展根系,吸收水分养料,最后破土而出,往往漫长而又艰难。二是与对手对垒时的量力而行。力量的强与弱,是比较的结果;选择进取还是隐忍,须因时度势。对手强我弱,就须忍;此时的忍,是明智非怯弱,是争取时间积聚力量壮大自己。忍,是一种理性的状态,是一种智慧的展开;无论是一个人,还是一个
8、国家,一旦缺失忍,自强之路就随时可能中止。忧患意识作为一种主动性意识,存在于事业顺利、生活安逸的状态下,对可能发生忧患状态的思虑。人类常常要面临两类患难,一类是自然降临的患难,另一种是人为造成的患难。前一类患难不可避免,
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