世界军事卷首语集

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1、目录从前慢2我是即将到来的日子3若你安好，便是晴天4一切坚固的东西都烟消云散了吗？5你若盛开，清风自来.6水底有春天漠漠7这个时代有种对安静的恐惧8只有在你生命美丽的时候，世界才是美丽的9一念天堂，一念地狱9星垂平野阔，月涌大江流11我们就是自己所呈现的事物12思索的位置13时光如水，总是无言14人若常清净，天地悉皆归16你是否能为了自己的真诚而让别人失望17这世间无尽意18白昼的有限 黑暗的无边19人间一渡21文字在这里，承载着思想而思想在这里，拥有穿透了人心的力量21从前慢21我是即将到来的日子21若你安好，便是晴天21一切坚固的东西都烟消云散了吗？21你若盛开，清风自来.21水

2、底有春天漠漠21这个时代有种对安静的恐惧21只有在你生命美丽的时候，世界才是美丽的最近很流行的一套叫《大人的科学》的手工科学书，在《浪漫四季星空灯》里面，制作星象仪的大平贵之先生，他从小学四年级开始创造星空。他在1998年制作了可以投影到170万颗恒星的透镜式星象仪，之后又制作了可以投影到400万至500万颗恒星的新星象仪。当我花了近两小时把那个星空灯装好，并在黑暗中点燃的时候，那一刻的世界可以美得让人掉泪。日本文学家川端康成在他的散文名篇《花未眠》中，讲述了他半夜3点起来，与房间一朵同样未眠的海棠花共处，领悟到自然的感受力就是艺术本源。他谈到陶艺家长次郎，他烧制的称之为“夕暮”的名

3、茶碗，跟京都晚霞的红色一模一样。我想，没有好好看过晚霞的人，或许都不配当一只茶碗的欣赏者。可惜的是，我们对海棠花的深情、对晚霞的迷恋、对浪漫星空漫延而出的热泪，都无法用一个实用的标准来衡量，这些感受既无法成为中考、高考的加分，也无法折算成求职的履历，更遑论增加了国家GDP。就像哈佛大学的哲学教授麦克尔·桑德尔所说：“我们的国民生产总值并没有考虑到孩子的健康，以及他们的教育质量或他们玩耍的乐趣；它也不包含诗歌之美和我们婚姻的力量、公共争论的智慧以及公共官员的正直。它既不衡量我们的敏锐，也不衡量我们的勇气；既不衡量我们的智慧，也不衡量我们的学识；既不衡量我们的怜悯之情，也不衡量我们对国家

4、的忠诚。简言之，除了那些使生活富有意义的事物之外，它衡量一切。”一个人，生活可以变得好，也可以变得坏；可以活得久，也可以活得不久；可以做一个艺术家，也可以锯木头，这并没有多大区别。但是有一点，就是他不能面目全非，他不能变成一个鬼，他不能说鬼话、说谎言，他不能在醒来的时候看见自己觉得不堪入目。一个人应该活得是自己并且干净。这是诗人顾城在新西兰小岛上，把身体交给了劳动，在四年之后的一天，他获得的感悟。因为他突然发现——黑色的鸟停在月亮里，树上的花早就开了，红花已经落了满地。这时，他才从文化中间、文字中间走了出来。万物清清楚楚地呈现在他的心里，一阵风吹过，鸟就开始叫了，树就开始响了。这无疑

5、是大自然最深沉的启示：命运不是风来回吹，命运是大地，走到哪里你都在命中。我们没有创造过世界，没有造过时光之钟和波浪，也没有办法期望麦子上有我们的肖像。这也是一个最素朴的道理，毕竟，只有在你生命美丽的时候，世界才是美丽的。○一念天堂，一念地狱泰戈尔曾说，整个宇宙，尽管布满了亿万颗久远运行中的星辰，却也永远能得到恒久的安宁，只有喧嚣人世的斗争是永无止境的。21杰克·伦敦在其作品《海狼》中有过更精彩的论说：“每一个人都把自己当作钻石，而在别人眼中看起来，却不过是钻石的同素异位体——碳。”佛陀也告诉我们，法是渡我们过河到彼岸的筏。但是，我们过河以后，如果还把筏子扛在肩上，那就太愚蠢了。“筏不

6、是岸”。人世大抵是这样的，方寸之下，就是地狱了。这是一个史无前例人声鼎沸的大时代，大数据时代，大广播时代，人人都是自媒体，人人都是发布者、评论者，人人都是战略家、理论家。不断提升的网速，不只是扩大交际圈子那么简单，它还能有效地帮你杀死寂寞，填充你的“垃圾时间”，并让你获得海量似是而非的新资讯。最重要的是，你无需像张爱玲或李安一样是所谓参差对照的高手，网络里的“猛虎派”与“小团圆”，更具尖锐对峙的戏剧冲突。于是乎，生活真的只是一个过程而已，可悲的是它不能重来，可喜的是它不需要重来。文字原本属于人对自身生命的处理和完善。微小人类的言论不足道，由凡人创作的文字作品也多有疏漏与不足。安妮宝贝

7、说过，一个作者写下文字，最终不过与自己的生命相关，一再浸入重生的河，在残缺的镜中照见幻世的影。读书是照镜。每个人不过担当自己的担子。读者在阅读时，自动捡取一本书的内心，书也在同时自动筛选阅读它的那个人。不会互相等待。若因心性、理解、领悟和经历的差异，彼此缺乏流动的通道，书便是彼此的隔膜。如今是这样的年代，读得太多而没时间欣赏，写得太多而没时间思想。在这个已经被商品包围的现代世界，很多商品都非我们生存的必需品，它们存在的理由只是因为我们“想要”。如同经济学家