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时间:2019-08-04
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1、第二单元复习课件黄河颂光未然冼星海(1905-1945)中国近现代著名的音乐家1931年考入巴黎音乐院在肖拉·康托鲁姆作曲班学习。1935年回国后,积极参加抗日救亡运动,创作了《救国军歌》、《游击军歌》、《茫茫的西伯利亚》、《在太行山上》等各种类型的声乐作品。1938年任延安鲁迅艺术学院音乐系主任,并在“女大”兼课。教学之余,创作了不朽名作《黄河大合唱》和《生产大合唱》等作品。由于他对发展我国革命音乐所作的巨大贡献,赢得了“人民音乐家”的光荣称号。黄河大合唱光未然,原名张光年,1913年生于河北省光化县,1927年参加革命
2、,1935年创作”五月的鲜花“歌词,1939年在延安创作歌颂中华民族精神的组诗”黄河大合唱“。”黄河大合唱“共有8个乐章,《黄河船夫曲》、《黄河颂》、《黄河之水天上来》、《黄河对口曲》、《黄水谣》、《黄河怨》、《保卫黄河》、《怒吼吧!黄河》。诗中雄奇的想象与现实图景交织在一起,组成一幅广阔的历史画卷,刻画了黄河母亲的伟大形象,反映中华儿女抗战的真实场面。望——劈成南北两面远镜头——近镜头——俯瞰——纵向——横向黄河养育了中华民族黄河保卫了中华民族黄河激励了中华民族收集几条有关黄河的著名诗句:君不见黄河之水天上来,奔流到海不
3、复回。——李白《将进酒》黄河落天走东海,万里写入胸怀间——李白《赠裴十四》黄河远上白云间,一片孤城万仞山——王之涣《凉州词》白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》九曲黄河万里沙。——刘禹锡《浪淘沙》欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。——李白《行路难》都德(法)最后一课需要掌握的字的读音:踱来踱去赚懊悔惩罚祈祷duóàochéng诧异宛转chàwănqídăogĕng哽zhuàn郝叟hǎosǒu分析韩麦尔先生人物形象作者描写韩麦尔先生运用了哪些描写方法?外貌描写、神态描写、动作描写和语言描写。写出了韩麦尔先生对毕生从事
4、的教育事业的无限留恋,对祖国故土一往深情的热爱。外貌描写:……表示对就要失去的国土的敬意。神态描写:“韩麦尔先生坐在椅子里,一动也不动,瞪着眼看周围的东西,好像要把这小教室里的东西都装的眼睛里带走似的。”“我们必须把它牢记在心里,永远别忘了它,亡了国当了奴隶的人民只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把的开监狱大门的钥匙”的含义。“监狱大门”比喻普鲁士对法国人民的统治和封锁,“钥匙”比喻法国语言。除了表达强烈的爱国热情外,还表达了对学生的无限期望,对民族和祖国前途的坚定信念。艰难的国运与雄健的国民李大钊五四运动的领袖之一,中
5、国共产党的创始人之一,学者、诗人、伟大的马克思主义者,对党的建设、工人学生运动、统一战线均作出过重大贡献。他的诗文被鲁迅先生誉为“革命史上的丰碑”。李大钊思考:“艰难的国运”的具体含义是什么?第四节开头的一句:中华民族现在所逢的史路,是一段崎岖险阻的道路。第五节中间的一句:目前的艰难境界,那能阻抑我们民族生命的前进。由此可见,“艰难的国运”有两个方面,一、是时代性,“现在”“目前”——1923年,是作者所处的那个时代,那个社会环境。军阀混战,帝国主义列强入侵,内外反动势力相互勾结,疯狂镇压进步革命力量,国家和民族到了非常时
6、期,前途茫茫。二、是艰难国运的严重性——“崎岖险阻”、“艰难境界”。试阐释文中提倡的“雄健的精神”。“雄健的精神”,也就是民族的精神。“扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去,以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。”“雄健的精神”就是这种冲破一切艰难险阻,勇往直前的精神。比喻长江大河——中华民族历史进程浩浩荡荡—平原无际,一泻万里—曲折回环,崎岖险阻—长江、黄河穿沙漠,过山峡—浊流滚滚,一泻万里—民族生命进程中华民族历史势不可挡扬子江、黄河中华民族顺利发展中华民族历史所逢的艰难国运中华民族前进中艰难斗争中华民族的
7、光明前程端木蕻良质疑探究:1.怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”这个语的确切含义?“泛滥”原意是“江河水溢出,淹没土地”,又引申为“思想、事物到处扩散”。作者那激奋狂放的心情用了“泛滥”来形容较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。“埋葬”只用于已经死去的事物,作者昔日的欢笑早已不复存在,取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤!作者的欢笑确实“死了”,它被埋葬在故乡的田垄间。用“埋葬”更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。2.怎样理解文中“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中“埋葬”一词的含义?3.为
8、什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼,而到了后面时却又说:“土地,原野,我的家乡,你必须被解放!你必须站立!”人称的变化实际上是情感变化的结果。文章开始用第三人称,是因为感情起初比较平稳,但随着作者情绪的一步步激动,作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了,于是抛开读者直接与自己所叙述的对象
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