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时间:2019-08-04
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1、诗人艾青语录一首诗是一个人格,必须使它崇高与完整。诗,永远是生活的牧歌。在我们生活着的岁月,应该勇猛地向暴君、寄生者、伪君子们射击。——因为这些东西存在着一天,人类就受难着一天。人生有限。所以我们必须讲真话。——在我们生活的时代里,随时用执拗的语言,提醒着:人类过的是怎样的生活。叫一个生活在这年代的忠实的灵魂不忧郁,这有如叫一个辗转在泥色的梦里的农夫不忧郁,是一样的属天真的一种奢望。被赞美着,又被误解着,或是被非难着,该是诗的普遍的命运:因为今天的人类,还远远没有在生活和爱好上取得一致的缘故。生命是可感激的:因为活着可以做多少
2、有意义的事啊!一个伟大的诗人,他不仅在题材所触及的范围上有广泛的处理,同时在表理的手法以及风格的变化上有丰富的运用。人类的历史,延续在不断的创造里。人类的文化,因不断的创造而辉煌。我们创造着,生活着;生活着,创造着;生活与创造是我们生命的两个轮子。——摘自《诗论》1938年我是酷爱朴素的,这种爱好,使我的情感显得毫无遮蔽,而我又对自己这种毫无遮蔽的情感激起了愉悦。很久了,我就在这样的境况里继续着写诗。——摘自《北方》序1939年七月我们已临到了可以接受诗人们的最大的创作雄心的时代了。我们的时代已能担戴那能庄严地审判它的最高的才
3、智了。每个日子所带给我们的启示、感受和激动,都在迫使诗人丰富地产生属于这时代的诗编。这伟大而独特的时代,正在期待着、剔选着属于它自己的伟大而独特的诗人。——摘自《诗与时代》1939年七月我们写诗,是作为一个悲苦的种族争取解放,摆脱枷锁的歌手而写诗。诗与自由,是我们生命的两种最可贵的东西,只有今日的中国诗人最能了解它们的价值。——摘自《诗与宣传》1939年八月我不知道人类能否有一天离开诗而生活……这实在是不可想象的:人类会有一天失去了思想感情的最高的活动……匍匐着,匍匐着,将是怎样的一种鳄鱼啊。一切事物的价值,在诗人的国度里,是
4、以他们能否提高人类的崇高的情操为标准的。最高的理智的结果,使诗人们爱上了自然与坦白。他们常常鄙视人所珍贵、珍视人所唾弃的向君王怒视,又向行乞者致礼……我相信他们可能奉灵感为至圣,以露水与花瓣为餐,以草叶为衣冠。他们行吟,他们永远地流浪……——摘自《诗人论》1939年冬我永远渴求着创作,每天我象一个农夫似的在黎明之前醒来,一醒来,我就思考我的诗里的人物和我所应该采用的语言,和如何使自己的作品有一分进步——虽然事实上进步得很慢。即使我休息了,我的脑子还是继续在为我的诗而转运着。甚至在我吃饭的时候,甚至在我走路的时候。我说过这是一种
5、苦役。我如何解释忧郁呢?这就是说,我如何能够使自己完全不忧郁呢?我所看见的东西真的就完全象你们所看见的那么快意么?还是我非把任何东西都写快意不可呢?我相信,我是渴求光明甚于一切的,假如看过我的《向太阳》和《火把》的人,他们当会知道,“忧郁”并不曾被我烙上专利的印子,我实在不欢喜“忧郁”啊,愿它早些终结吧!我的作品陈列在者的面前。只有读者是最有权利检阅它们的,也只有作品本身最能说明我的一切——思想,情感,手法,语言,等等。——摘自《为了胜利》1940年12月我所要求的再简单不过了:好的原稿纸,洁白的原稿纸,揉皱过的原稿纸对于我是
6、最不利的。我爱在白的感觉上,编织由于富有形象的句子组成的诗的花圈。一只普通钢笔,但我最讨厌钢笔漏水,钢笔一漏水了,诗的情感就象墨水一样凝聚在纸面上了。我的一个友人曾说过“假如艾青的诗能写得好,那就因为艾青能集中。”我的诗固然不好,但当我写诗的时候的确是很集中的。我想:这不只是写诗应该这样,就是整个生命也应该这样——在活着的时候,严肃地活;在写的时候,严肃地写。我的思想活动是终日不停止的。我的脑在睡之处没有休息。我常常为我的脑痛苦,为了强迫它休息,我常常楼上楼下地走,在喧嚣的大街上走,在奔忙着的人群里走……我常常用冰冷的手按住前
7、额——那里面,象在沉静地波动着一种发热的溶液。而语言的应该遵守的最高的规律是:纯朴,自然,和谐,简约与明确。——摘自《我怎样写诗的》
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