20世纪欧美心理史学概述

《20世纪欧美心理史学概述》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、二十世纪欧美心理史学概述摘要：19世纪末至20世纪末德国，法国，奥地利，以及美国心理史学的发展。从兰普雷希特向德国传统史学兰克派提出质疑到新康德主义的产生；从费弗尔到布罗代尔，法国年鉴派“精神状态史”研究与“长时段”理论有机会结合的过程。弗洛伊德是促使心理史学转变的主要人物。二战以后，西方心理史学的中心转移到了美国，得到迅速发展和扩充。关键词：心理史学新康德主义年鉴学派弗洛伊德心理史学是一门结合历史学与心理学的一种跨学科研究，按现代西方史学中的研究方法划分出来的一个分支学科，利用现代西方心理学理论，特别是精神分析学说，根据集体的行为来解释历史现象和历史进程，进而推断社会

2、未来的发展。心理史学是由精神分析学大师弗洛伊德所开创，后由艾力克森加以发扬光大，成为美国历史学界一个新的发展。迄至1970年代以来，约有三十多所大学开设有心理史学的课程，影响所及，借助精神分析学说撰写历史人物传记蔚然成风，也成为心理史学研究的主要形式之一。美国《心理史学评论》系其主要的发表重镇，为目前重要的心理学学术刊物。“心理史学”在华语社会中因著名科普作家艾西莫夫的科幻小说，及田中芳树“银河英雄传说”的故事得以普及，但真正认识这门学说的人并不多。心理史学是运用心理学方法研究历史上人们心理状态的一种史学流派。佛罗伊德是西方心理史学的奠基人，他所创立的精神分析法后来成为

3、许多历史学家进行心理研究的主要依据，而他所著的《童年的回忆──达•芬奇》这本书被认为是心理史学最早的著作。欧洲心理史学的传统，对于十九世纪末乃至整个二十世纪这一百多年的史学研究产生重要的影响。已经过去的这一个世纪学术的巨大变化,也使历史学的方法论,尤其是心理史学的研究方法发生了本质性的变化。欧美17、18世纪人本主义的历史学,在继承过去传统的基础上,已开始注重人本身,关注人的内在精神。他们提出的“最初形式有着各种不同的名称:即,唯理论的历史、唯理智论的历史、抽象主义的历史、个人主义的历史、心理的历史”。然而,由于时代的限制和理论的超前性，这在当时还不被时代所接受,因为那

4、个时代所关注的是“对于制度和事件的最典型的实用主义的说明”,即“实用主义的历史。”十九世纪末,德国的批判历史哲学产生。这种批判历史哲学首先向德国传统史学的权威兰克学派提出了质疑,其发起人是卡尔·兰普雷希特,并由此形成了著名的“兰普雷希特争论”。兰普雷希特斥责兰克学派所代表的正统史学过于偏重政治史和伟人,认为史学应从其他学科汲取概念。兰普雷希特意图将自然科学的研究方法引入历史的领域。对兰普雷希特而言，唯有能够推导出普遍概念的学科才能称之为科学。历史研究必须能够推导出关于个别事实的普遍概念，唯有如此，历史才能够成为一们科学。同时，他宣称:“历史学首先是一门社会———心理学。

5、”历史学的任务在于成为一门社会心理学，他为历史学提供了一种心理学式理解的方法。他的多卷本《德国史》即运用了社会—心理学的研究方法。兰普雷希特的尝试虽然遭到了德国正统史家的批评,但由他所发起的反对正统史学、提倡综合多种史学方法的史学改革势头则没有被遏止。这种势头的崛起说明随着时代的发展和需要，史学研究方法的多样性已成为必然趋势。新康德主义就是反对正统史学的另一支劲旅。新康德主义拥有不同派别。但不论是它的西南学派，还是由新康德主义转向生命哲学、致力于“历史理性批判”、坚持“历史相对主义”的狄尔泰，都不同程度地肯定心理与精神分析在史学研究中的重要作用。尤其是狄尔泰，他是德国最

6、早使用心理史学方法的历史学家。狄尔泰认为，文化、价值是研究个人生命的具体存在，因此应当用精神科学来代替文化科学，包括史学。因为“历史题材是个体生命的表现，如观念、思想、知识、行为、感情、情绪和感觉，等等，而生命的实质是非理性的，所以研究者首先应对生命进行直接体验，通过体验与实在沟通，把握生命的真相。”李普曼、朗格等人为代表的早期新康德主义在重新解释康德哲学的过程中，只强调康德的理论哲学，不重视康德的实践哲学。在对康德理论哲学的解释中,他们一般都采取心理学或生理学的观点,即用认识主体的心理或生理的结构说明知识的问题。李普曼把康德所谓的先验性解释为意识的生成组织。朗格把康德

7、所说的先天的认识形式归结为先天的生理结构，从而抛弃了康德哲学中的唯物主义因素，使康德哲学彻底唯心主义化。以价值为指向的西南学派，代表为文德尔班与李凯尔特。文德尔班首先看重的是有关具备普遍意义价值的学说，即思想中的真理，意愿与行为中的善以及感觉中的美。他在原则上分清了历史与科学的界限。李凯尔特强调人文科学同自然科学的差异，并形成了自己的价值哲学。在其代表作《文化科学和自然科学》中，专门以《历史学与心理学》为标题，探讨了心理史学的特质。他认为，“当历史学研究文化事件时，它几乎总是也要研究心灵生活，……因此，关于历史学家，人们习惯于说，他们必须