高中主要历史观及其运用

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1、高中主要历史观及其运用一．主要史学范式（史观）1．文明史范式（通史顺序）文明史范式认为：人类历史从本质上说是人类文明发展的历史，人类文明的发展及其人类自身的文明化是人类历史发展的基本线索。人类创造、积累文明的过程及其所获得的成果是历史的基本内容。人类文明由物质文明、精神文明和政治文明和文化文明构成，四者在相互作用、协调互补中交替促进、共同发展。文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。从横向看，人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明；人类文明从范围上可以分成古希腊与古罗马文明、中华古代文明、西方资本主义文明、社会主义文明等若

2、干系统。一要注意不同文明类型的特点与主要成就，二要注意不同类型的文明之间的交流、借鉴、融合与碰撞。从纵向看，人类文明经历了渔猎采集时代、农业文明时代（包括新石器时代、青铜时代、铁器时代）、工业文明时代（包括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代）。物质文明、政治文明和精神文明不仅是人类社会的共同价值，也是人类社会进步发展的重要标志。我们不仅要重视各时期各地域的文明类型，更要重视不同文明之间的碰撞与交融。我们主张维护文明和发展模式的多样性，使各种文明兼容并蓄，反对排斥其他民族文化和惟我独尊的文化心态，反对将自己的文化价值观强加于他国的霸权主义行径，在以文明史

3、观构建知识框架时，要注意文明史的交叉与比较，如文明的传播、文明的交流、文明的对话、文明的碰撞、文明的冲突、文明的融会以及文明的比较等。理性认识：光辉灿烂的中华文明，是以华夏文化为基础，融合各民族文化，不断丰富发展的。中华文明五千年薪火相传，崇尚开放与包容，既珍视自己的文明，也尊重其他文明，提倡与其他文明相互包容、和谐共处，并不断吸收、借鉴其他文明的长处来丰富和发展自己。弘扬传统文化（古代史上中国传统文化的精华部分——春秋战国思想）；致力振兴中华（分析春秋战国时期思想活跃的原因，并列举各派的主要观点哪些体现了人文观、和谐观）。中外交流的意义 ：中外间、民族间经济

4、、文化交流的意义在于：传播中华文明，扩大中华文化影响，形成“中华文化圈”，推动周边国家和地区乃至世界的文明进程，同时丰富发展了中华文明，促进了中国的发展。古代“丝绸之路”是中外文化交流的纽带：丝绸之路的陆、海路线图；丝绸之路开通后，促进几种文明在西域地区汇聚。郑和下西洋：促进文明交流，折射“和平崛起”，成为亚非国家交往的不成文的准则。中西文明两次大规模的碰撞、接触和交流（重点）。 从明中叶至清末，中西文明有两次大规模的接触和交流，特别是后一次的接触，引发和加速了中华文明由传统农业文明向近代工业文明的转型。中西文明的碰撞：（1）西汉张骞通西域后，逐渐开通了经河西

5、走廊、新疆、中亚、西亚到欧洲的丝绸之路，通过丝绸之路，中国与中亚、西亚乃至欧洲诸国进行了频繁的经济、文化交流。汉武帝以后，还开辟了与南海诸国及印度半岛等地的水上交通线，即“海上丝绸之路”。（2）隋唐时期的陆上丝绸之路达到鼎盛时期，可以通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至欧非许多国家。（3）明末清初“西学东渐”（4）近代中国向西方学习。中国文化的外传：(1)科学技术：①唐朝时造纸术传到朝鲜、日本、印度、阿拉伯、北非和欧洲；建筑技术传到日本；数学专著《缀术》传人朝鲜和日本，成为其学校教材。②宋朝时印刷术东传朝鲜、日本，西传埃及和欧洲。指南针由阿拉伯人传到欧洲。③元朝时

6、火药武器传到欧洲。④明清之际，总结性的科技著作《本草纲目》、《天工开物》被译成多种文字流传国外。(2)文学、体育：①屈原的诗被译成多种文字流传；②唐诗传入朝鲜、日本。③马球、足球、围棋等活动在唐朝时传人日本。(3)文字：①汉朝时，许多朝鲜人使用汉字。②唐朝时，日本参照汉字草书和楷书的偏旁，创制了日本文字。(4)思想：中国的儒家经典、佛教传到日本。外国文化传入中国(1)农作物品种：①宋朝时，占城稻由越南传人中国南方。②明朝后期，原产美洲的甘薯、玉米、马铃薯、烟草等传人中国。(2)生产技术：①唐朝时从印度传人了熬糖法。②明朝引进了欧洲的水利方法。(3)科学技术：①

7、唐朝时印度的天文、医学、历法知识传入中国。②明朝时，利玛窦带来西方的科技著作。(4)艺术：唐朝时朝鲜的高丽乐、中亚的舞蹈及印度的绘画、音乐、舞蹈、建筑艺术传人中国。(5)宗教：西汉末，印度的佛教传人中国。游牧文明与农耕文明的冲突与解决：表现：中国古代中原政权与北方、西北、东北少数民族的战争。关系：具有依存关系：长城以北游牧经济与中原地区农耕经济属于两种不同的区域经济，虽有相对独立性，但是游牧经济对农耕经济有着很大的依存关系。冲突：当气候寒冷生态环境恶劣时，游牧民族生存受到威胁，往往发动南下掠夺战争。矛盾解决：战争、和亲、修长城只能起到暂时缓解矛盾的作用，不能解

8、决游牧区域经济同农耕区域经济协调发展这