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时间:2019-08-03
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1、新加坡·小印度一个岛,一座城市,也是一个国家,这就是新加坡。你尽可以用繁荣、洁净、优雅、舒适等一大串形容词来赞誉她,而成就这一切的背景,却是融汇着不同肤色、信仰、语言和习俗的多元文化。来到小印度这片街区,你才能真正了解新加坡这种多元文化的特性。即便是这里的空气中,都弥漫着来自异域的氤氲气息。小印度是新加坡的一个泰米尔人的族裔社区,位于新加坡河东部(牛车水对面),甘榜格南以北,是新加坡印度族群的聚集地,犹如印度的缩影。对于印裔来说,这是他们的双重依托,既有精神层面的,如节日、宗教,也有物质层面的:生活在新加坡的印度人在这儿能够买到一如故土的香料首饰和衣着。这里在周一到周五的上班时间
2、都是比较清静的,但是每逢周六和周日傍晚都格外热闹,这是因为新加坡的印度籍劳工都喜欢到这儿吃饭、购物,或与朋友聚会。本地人很喜欢到这里选购色彩缤纷夺目、种类多样齐全的印度商品,如手工艺品、克什米尔丝绸、孔雀羽毛、花环银器、铜器、珠宝首饰和丝制纱丽(sari,印度服饰)等等。尤其是到了屠妖节(Deepavali),即兴都教光节(HinduFestivalofLights),小印度(LittleIndia)被装点成金碧辉煌的神话世界。一进入小印度,一股浓烈的辣椒气味就会扑面而来。商店里陈列着银器、铜器、具有民族特色的珠宝、茉莉花环和丝制莎丽。无论在庞大的竹脚(ZhuJiao)中心。还是
3、在小杂货铺中,各种有趣的东西等着您去探索。小印度实龙岗路是小印度主要的商业街,沿街有竹脚中心,竹脚广场,小印度中心,实龙岗广场,和穆斯塔法中心。花拉公园也位于区内。区内有数座印度教寺庙,清真寺和其他宗教场所,例如卫理公会福灵堂(FoochowMethodistChurch)、卫理公会甘榜加埔堂、维拉马卡里拉曼庙、安古利亚回教堂、维达帕提雅卡雅曼兴都庙、Jalan回教堂、锡克教中央谒师所、阿督卡夫回教堂、斯里尼瓦沙柏鲁马兴都庙、千灯寺等。发展历程在1819年,当莱佛士爵士航行至新加坡时,随行有多名印度助手和士兵,他们是新加坡的第一批印度移民,原本居住于现今的牛车水,也就是中国城,从
4、事各项建筑工程,包括道路修筑等等。在19世纪末,因为经营牲畜买卖的商人引进大量的印度劳工帮忙饲养,再加上欧洲人修筑赛马场也需要人手,所以造成更多的印度移民来到新加坡,工作地点邻近现在的LittleIndia,渐渐地,这里就成为印度人的聚集之处,以竹脚市场为中心,往实龙岗路两旁发展延伸开来。后来,其他经济活动发展起来,到20世纪初,该区开始看起来像一个泰米尔人的族裔社区,主要从事泰米尔特色的经济活动。虽然在现代人民行动党的种族和谐政策下,泰米尔人不再如以往局限在一个地区,但为了保存文化遗产,许多泰米尔人商业活动都集中在小印度。各个种族的人想要吃到或买到泰米尔人文化的东西,如咖喱或泰
5、米尔服装,就来到小印度。许多华人父母去小印度的商店,将大米磨粉,为婴儿熬粥。这些商店的机器,主要是为了将香料磨成粉末,用来制作泰米尔美食。小印度在许多方面类似于印度,包括道路建设和使用,与新加坡的其余部分的卫生状况大为不同。90年代中期,小印度被市区重建局列为保护区。交通实龙岗路(Serangoon)是小印度的主要商业干道,是新加坡最古老的马路之一。当时此处还是一大片森林,常有猛兽毒蛇出没,居住在此的人都会敲打铜锣来赶走野兽。用马来语来说,就是“di-serangdengangong”,久而久之,就演变成了今天的“Serangoon”。它与梧槽干拿路(RochorCanalRoa
6、d)和武吉知马及双溪路(BukitTimahRoad、SungeiRoad)相交。一般提到小印度,也涵盖惹兰勿刹(JalanBesar)、双溪路、跑马埔路(RaceCourseRoad)和罗威路(RowellRoad)。小印度的公共交通也比较便利,有多条公交线路,其中可以乘新巴64号、65号或111号公共汽车从实龙岗路(SerangoonRoad)到商业中心乌节路(OrchardRoad)。地铁有NE线小印度站(LittleIndia),车站编号NE7。宗教文化斯里尼瓦沙柏鲁马兴都庙:尼瓦沙柏鲁马兴都庙(SriSrinivasaPerumalTemple)是新加坡的一座印度教大型
7、寺庙,供奉毗湿奴,位于小印度实龙岗路。它建于1855年,但是其20米高的塔相对较新,建于1966年,显示毗湿奴的不同化身。寺庙周围地区曾经满是池塘和菜园。一道溪流进入寺庙,信徒在开始崇拜之前用溪水清洗自己。在每年的大宝森节,该庙为印度教信徒游行的起点。前往坦克路的丹达乌他帕尼兴都庙,以感谢或祈求穆卢干。1978年,尼瓦沙柏鲁马兴都庙列为新加坡国家古迹。维拉玛卡里雅曼兴都庙:从竹脚市场出发沿实龙岗走2——3分钟,左手有一印度寺庙特有的富丽堂皇的门楼,这就是维拉玛卡里雅曼兴都庙。维拉
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