新加坡-小印度-考察报告

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1、新加坡·小印度一个岛，一座城市，也是一个国家，这就是新加坡。你尽可以用繁荣、洁净、优雅、舒适等一大串形容词来赞誉她，而成就这一切的背景，却是融汇着不同肤色、信仰、语言和习俗的多元文化。来到小印度这片街区，你才能真正了解新加坡这种多元文化的特性。即便是这里的空气中，都弥漫着来自异域的氤氲气息。小印度是新加坡的一个泰米尔人的族裔社区，位于新加坡河东部（牛车水对面），甘榜格南以北，是新加坡印度族群的聚集地，犹如印度的缩影。对于印裔来说，这是他们的双重依托，既有精神层面的，如节日、宗教，也有物质层面的：生活在新加坡的印度人在这儿能够买到一如故土的香料首饰和衣着。这里在周一到周五的上班时间

2、都是比较清静的，但是每逢周六和周日傍晚都格外热闹，这是因为新加坡的印度籍劳工都喜欢到这儿吃饭、购物，或与朋友聚会。本地人很喜欢到这里选购色彩缤纷夺目、种类多样齐全的印度商品，如手工艺品、克什米尔丝绸、孔雀羽毛、花环银器、铜器、珠宝首饰和丝制纱丽(sari,印度服饰)等等。尤其是到了屠妖节（Deepavali），即兴都教光节（HinduFestivalofLights），小印度（LittleIndia）被装点成金碧辉煌的神话世界。一进入小印度，一股浓烈的辣椒气味就会扑面而来。商店里陈列着银器、铜器、具有民族特色的珠宝、茉莉花环和丝制莎丽。无论在庞大的竹脚（ZhuJiao）中心。还是

3、在小杂货铺中，各种有趣的东西等着您去探索。小印度实龙岗路是小印度主要的商业街，沿街有竹脚中心，竹脚广场，小印度中心，实龙岗广场，和穆斯塔法中心。花拉公园也位于区内。区内有数座印度教寺庙，清真寺和其他宗教场所，例如卫理公会福灵堂（FoochowMethodistChurch）、卫理公会甘榜加埔堂、维拉马卡里拉曼庙、安古利亚回教堂、维达帕提雅卡雅曼兴都庙、Jalan回教堂、锡克教中央谒师所、阿督卡夫回教堂、斯里尼瓦沙柏鲁马兴都庙、千灯寺等。发展历程在1819年，当莱佛士爵士航行至新加坡时，随行有多名印度助手和士兵，他们是新加坡的第一批印度移民，原本居住于现今的牛车水，也就是中国城，从

4、事各项建筑工程，包括道路修筑等等。在19世纪末，因为经营牲畜买卖的商人引进大量的印度劳工帮忙饲养，再加上欧洲人修筑赛马场也需要人手，所以造成更多的印度移民来到新加坡，工作地点邻近现在的LittleIndia，渐渐地，这里就成为印度人的聚集之处，以竹脚市场为中心，往实龙岗路两旁发展延伸开来。后来，其他经济活动发展起来，到20世纪初，该区开始看起来像一个泰米尔人的族裔社区，主要从事泰米尔特色的经济活动。虽然在现代人民行动党的种族和谐政策下，泰米尔人不再如以往局限在一个地区，但为了保存文化遗产，许多泰米尔人商业活动都集中在小印度。各个种族的人想要吃到或买到泰米尔人文化的东西，如咖喱或泰

5、米尔服装，就来到小印度。许多华人父母去小印度的商店，将大米磨粉，为婴儿熬粥。这些商店的机器，主要是为了将香料磨成粉末，用来制作泰米尔美食。小印度在许多方面类似于印度，包括道路建设和使用，与新加坡的其余部分的卫生状况大为不同。90年代中期，小印度被市区重建局列为保护区。交通实龙岗路（Serangoon）是小印度的主要商业干道，是新加坡最古老的马路之一。当时此处还是一大片森林，常有猛兽毒蛇出没，居住在此的人都会敲打铜锣来赶走野兽。用马来语来说，就是“di-serangdengangong”，久而久之，就演变成了今天的“Serangoon”。它与梧槽干拿路（RochorCanalRoa

6、d）和武吉知马及双溪路（BukitTimahRoad、SungeiRoad）相交。一般提到小印度，也涵盖惹兰勿刹（JalanBesar）、双溪路、跑马埔路（RaceCourseRoad）和罗威路（RowellRoad）。小印度的公共交通也比较便利，有多条公交线路，其中可以乘新巴64号、65号或111号公共汽车从实龙岗路（SerangoonRoad）到商业中心乌节路（OrchardRoad）。地铁有NE线小印度站（LittleIndia），车站编号NE7。宗教文化斯里尼瓦沙柏鲁马兴都庙：尼瓦沙柏鲁马兴都庙（SriSrinivasaPerumalTemple）是新加坡的一座印度教大型

7、寺庙，供奉毗湿奴，位于小印度实龙岗路。它建于1855年，但是其20米高的塔相对较新，建于1966年，显示毗湿奴的不同化身。寺庙周围地区曾经满是池塘和菜园。一道溪流进入寺庙，信徒在开始崇拜之前用溪水清洗自己。在每年的大宝森节，该庙为印度教信徒游行的起点。前往坦克路的丹达乌他帕尼兴都庙，以感谢或祈求穆卢干。1978年，尼瓦沙柏鲁马兴都庙列为新加坡国家古迹。维拉玛卡里雅曼兴都庙：从竹脚市场出发沿实龙岗走2——3分钟，左手有一印度寺庙特有的富丽堂皇的门楼，这就是维拉玛卡里雅曼兴都庙。维拉