成都外出实习建筑认识报告

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1、实习报告7月10日2016四川成都外出集中实习报告建筑131陈晓华13441002---7月17日陈列馆第一天（7.10），我们早上7点出发前往了第一个地点——金沙遗址博物馆，这座博物馆专门展示商周时期四川的古蜀文化。一下车走了没几步，第一眼看见的是呈倾斜状的建筑，导游告诉我们这个就是陈列馆。而同时旁边的外形为圆弧的遗迹馆同样也是倾斜的。我对这样设计外形的原因是有点好奇的，之后查了资料，说陈列馆是北高南低，看起来与地面相接就仿佛从大地中长出来一样，隐喻被发掘的玉璋。它与遗迹馆是一柔一刚，一实一虚的对比。（陈列馆为方，遗迹馆为圆。我认为陈列馆形体外形多用干挂石材给人以厚实感，而遗迹

2、馆倾斜处使用钢结构形成一个半开放空间，较为灵活），由于博物馆是在遗址上建立的，能感受到它的建造是对遗址影响控制在最低程度的。然后我们先参观的是遗迹馆，导游给我们展示了商朝晚期到春秋早期的渡河祭祀文化，在那里挖掘出很多象牙和鹿当时的祭祀场所角以及各种木器石器等。还带我们参观了当时人民的墓葬，有单人墓葬和双人墓葬，还有部分有随葬品。能看出来当时的墓葬也是有等级划分的。从山上看乐山大佛之后就是陈列区，使用的应该是全钢架结构，有地上两层和地下一层，列馆中的主题陈列名为《走进金沙》。由“远古家园”、“王都剪影”、“天地不绝”、“千载遗珍”、“解读金沙”五个展厅组成，而展厅分别围绕中庭设置。

3、展厅给我的感觉是相对灵活的，不像传统博物馆循序渐进沉静的参观。在了解历史的同时，博物馆的设计也让我很好的借鉴了经验。下午就去了著名的乐山大佛，当爬上了山之后，一眼望去连大佛的头部都不能看全，在山上是不能看见通高71米的大佛全景的，只能排队下栈道看。栈道非常陡，但是离大佛很近，就在其头部右侧，可以很清楚的看见大佛的头髻，听说有1051个，而这些卷髻都是用石块嵌的。导游说乐山大佛是唐代时为了治水而建的，大佛是弥勒佛，唐代是崇尚弥勒佛的，因为弥勒出生意味着“天下太平”。而大佛由于当时的唐朝的审美偏好的影响，外形也是做了改变（乐山大佛整个形体超凡脱俗，头上的发髻、阔大的双肩、高而长的眉毛

4、，圆直的鼻孔都是按照佛教典籍的规定修建的印度佛像的“宽肩细腰”，在大佛身上荡然无存，取而代之的是壮实的双肩，饱满的胸脯，体现了唐代崇尚肥胖美的时尚。）乐山大佛坐立的姿式是双脚自然下垂，这与印度佛像的“结跏趺式”也不一样，因为大佛是修来镇水的，这种平稳、安定的坐式可以带给行船的人安全感。乐山大佛既然是用来治水，当然应该有一套完善的排水系统，但是这都是我在当时看不见的，这些都只能在书上看了吧。阆中古城的居民楼俯视第二天（7.11），行程较第一天简单，只去了一个地方——阆中古城。虽然一天只在古城游览，但是里面有很多著名景点，例如中天楼、华光楼、张飞庙和四川贡院等等。阆中古城已经有230

5、0多年的历史，里面有200多处的名胜古迹，是四川保存的最完好的古城了。当时在晚上自由活动的时候，我们往外走的比较远，发现走出古城后是特别热闹的城市街道，与古城的安静截然不同，可以看出来对古城的风韵和宁静都有所保护。走在古城路上，感觉阆中古城的建筑风格和之前去过的平遥古城是有很多相似之处的，青砖黑瓦，和木质结构。而布局看起来是呈棋盘式，主要的街道由街巷链接，这样形成了古城的交通道路体系。可以看出街道的道路南北向是比较长且宽的，而东西向较短和窄，这应该是根据地形布置的。这样每条路都互相连接，而且都能通向各个地方，交通还是很便利的。因为阆中古城在古代盛行研究风水，所以在被称为“风水古城

6、”的同时，街区和道路都是根据城市整体布局和风水组织的。而且我看民居大多都是一层或者一层半的建筑，建筑与建筑之间的高差也没有变化很多。而且大多都使用了挑檐式。大概是因为四川本来多雨，所以挑檐式可用来防雨防水。中天楼然后我们首先去的是华光楼，这是阆中的标志性建筑，从外部能看出来这是三重檐歇山式的屋顶，是个木结构的建筑。导游说这是在唐朝建的，但是在清朝因火灾被毁，后来又得以重建。一共三层楼，每层楼周围都有游廊可供人观景。之后我们还去看了四川贡院和张飞庙和中天楼等景点。四川贡院是以前供考生考试的地方，知道科举制废除之后才闲置下来，现在作为一个科举博物馆供游客观赏了。贡院保存得尚未完好，是

7、个四合院式建筑，穿斗式木结构。现在大多房屋都用来作为展示厅，展览大量以前科考时的文物资料。而张飞庙则是用来纪念当时在阆中驻守7年的张飞，也是多重四合院式建筑，重檐歇山式屋顶。占地很广，主要由山门，敌万楼及左、右牌枋、大殿、后殿、墓亭及张飞墓和墓后园林组成。虽被损坏多次，但每次都会被修复。最后就是中天楼，它是阆中的几何中心，气势宏伟。从四面街都能看到，登上楼顶能很好的欣赏古城的景色。第三天（7.12），我们就离开古城了。由于距离较远，我们经过了五个多小时的车程，到达了建川博物馆。建