八年级语文上册文言文原文译文

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1、八年级语文上册文言文原文译文 桃花源记（选自《陶渊明集》）  陶渊明【约376-427】又名潜，字元亮号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》（其中《桃花源记》是桃花源诗的序）等。 原文；晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，     夹(jia）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。     林尽水源，便得

2、一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。     见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 (wèi)具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中

3、人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。     南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。 后遂无问津者。书下注释   太元：东晋孝武帝司马曜的年号（376～396）。    世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆

4、脱剥削的要求。具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。） 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。  武陵：古代郡名。今湖南常德一带。  为业：把……作为谋生手段。为：作为。缘：沿着，顺着。落英：落花。一说，初开的化。缤纷：繁多的样子    林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源处就没有了。                 仿佛：好像。隐隐约约，形容看的不真切的样子若：好像。                    才通人：仅容一人通过。           豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子；开朗：开阔而

5、明亮。形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮      俨然：整齐的样子。    属：类。                 阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。    鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。  外人：桃花源以外的世人。黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。（借代修辞）。   要（yāo）：通“邀”，邀请。             绝境：与世隔绝的地方。      无论：不必说。（古今异义）     延至：邀请到。（延，邀请。   具言：详细地说。（具：详细、具体。）

6、        叹惋：感叹。惋惜。（这个词更偏向于“叹”，连起来翻译时只要翻成感叹）    便扶向路：就沿着原来的路回去。扶：沿着、顺着。向：原来的。从前的，旧的。    处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。    及：到达。         郡下：太守所在地，指武陵。  诣：拜访。到。特指到尊长那里去。         寻向所志：寻找原先所做的标记。所志，所做的标记。（所+动词=名词）志:做标记。向：原来的。  遂：最终。终于。          南阳：郡名，治所在现在河南南阳。  刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书〃隐逸传》里说他“好游山泽”。  规：计

7、划，打算。    未果：没实现。        寻：不久。随即。   问津：津：渡口。问津：探询渡口。这里是探访，访求的意思。【成语】[豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。[无人问津]比喻无人探问价格或情况。津，渡口。[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。【译文】东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。有