课程作业 蒙古长调艺术特点

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1、蒙古长调的艺术特点蒙古长调的艺术特点蒙古长调的形成和发展有着一千多年的历史，在此期间，蒙古长调在不停的发展变化，最终形成了今天独具一格的音乐风格。蒙古族长调音调高亢，旋律优美，音域宽广，节奏舒缓回转，具备独特的艺术美感。蒙古族音乐发展史可以宏观角度划分为三个大的历史时期，即山林狩猎音乐文化时期、草原游牧音乐文化时期、亦农亦牧音乐文化时期。　　公元7世纪前，蒙古人祖先一直在大兴安岭山脉与额尔古纳河流域生息，生产方式以狩猎为主。在漫长的生活岁月里，蒙古人创造了自己富有狩猎特色的音乐文化，如狩猎歌舞、萨满教歌舞等。一般来讲，这一时期的音乐风格以短调为代表，民歌具有结

2、构短小、音调简洁、节奏明了、词多腔少等特点。整体音乐风格具有叙述性与歌舞性，抒情性较弱，这也是原始时期人类音乐艺术的共同特征。从现有资料可以看到，一些明显带有这一时期音乐文化特征的蒙古族民歌，至今仍在民间流传，如《追猎斗智歌》、《白海青舞》。　　公元7世纪起，生活在我国东北部额尔古纳河沿岸以狩猎为生的蒙古族，开始走出山林逐渐西迁踏上了蒙古高原，在形成游牧生产方式的同时逐步强盛起来。公元1206年，蒙古族伟大的历史人物成吉思汗统一北方草原蒙古各部之时，宣告了蒙古民族正式登上北方草原的历史舞台，顺历史潮流自然成为北方草原文化的集大成者。蒙古族在接过北方草原文化的接

3、力棒后，以自己的方式为其注入了新鲜血液，增添了新的动力，使北方草原音乐文化迅猛发展。伴随着狩猎生产方式向游牧生产方式的转变，音乐风格也发生了从短调民歌向长调民歌风格上的演变，形成了蒙古族音乐史上的草原游牧音乐文化时期。　　草原游牧时期的音乐文化现象是极其复杂的，从音乐形态学角度上看，此时期既保留发展了狩猎时期的短调音乐风格，又逐步创新形成了长调音乐风格。就长调民歌本身而言，此时期也经历了一个漫长的由简至繁、由低至高的继承发展过程。因此，从公元7世纪至公元17世纪的千年历史中，蒙古族民歌发展的总趋势可概括为：以短调民歌为基础，以长调民歌为创新，长调民歌逐渐占主导

4、地位的时期，也是蒙古族整体音乐文化风格形成的重要历史时期。　　大约自公元18世纪(清朝中后期)起，随着历史变革及发展，北方草原与中原内地的联系进一步增强，各民族间的融合交流步伐加快。中原地区以农业为主的生产方式也渗透到部分北方草原，文化交流更为频繁。在这样的历史背景下，短调叙事歌、长篇说唱歌曲等又得到了新的发展，形成了蒙古族亦农亦牧音乐文化时期。这一时期的音乐风格特征可概括为：短调民歌重获新生快速发展，长调民歌保持特色更加成熟。从社会历史视角分类，长调在历史上发展分为宫廷的和民间的。这样的区别，始于元代，发展至明清。如唱颂社稷礼仪、国宴赞颂、祭祀庆典等内容的长

5、调歌曲，使宫廷贵族的典礼中法定的仪规。这些歌曲大多庄重严肃，如流传下来的《汗德力海》《达赖喇嘛》《旭日般升腾》等等。因而，在历史上，又将文人应宫廷之命创作的长调成为“民歌”“俗歌”两大类。这样的两大类，有它在风格上的不同。宫廷风格的歌曲往往强调华丽、柔美的装饰。这种风格又因为历史上的王公贵族的聚落，反映为地区风格的不同。二民间的长调多为牧民自行组织创作，多反映的是牧民的生活以及他们真是的心理感受，表达的感情自然纯朴。从文化地理视角的看，蒙古族不同的部落，在长期的游牧迁徙中形成了各具特色的音乐风格。以现在的空间区划，就有巴尔虎---布里亚特；科尔沁---喀尔沁；

6、锡林郭勒---昭乌达；鄂尔多斯；卫拉特---阿拉善等色彩区（扎木苏等）。进一步细分，仅锡盟就可以分为东西苏尼特、阿巴嘎阿巴哈纳尔；东西乌珠穆沁；察哈尔各旗三种风格。而呼盟又可分为新巴尔虎左右旗；陈巴尔虎；布里亚特三种风格（明太）。它们之间，并不一定构成一种必然的发展线索，它们是历史与文化交错成的不同空间，并蕴含了不同部落所走过的道路。蒙古长调一般无固定节拍，节奏自由，舒缓，旋律以12356五声音阶为主，多为羽调式，常以大二度、小三度连接，旋律线条多为“驼峰式”在演唱时将一个完整乐段由低音区提高到高音区再降到低音区的完整过程。这种旋律走向让人容易联想到蒙古高原起

7、伏的波状高平原，其形式是由广大牧民在大草原上长期迁徙的游牧生活中集体创造逐渐形成的。蒙古长调在不同的地域形成不同的旋律风格：锡林郭勒地区的长调高昂悠远，多装饰音，曲调华美，恰似雄鹰划破长空,如《小黄马》、《走马》等；阿拉善地区的长调风格古朴，庄严淳厚，歌词出自文人官方之手讲究修辞，文学性高，富于哲理性，宛若悠悠朔风；呼伦贝尔地区多保留狩猎时代古老风格，高亢嘹亮，擅长抒情，如行云流水，如《辽阔草原》、《盗马姑娘》等；科尔沁地区古朴苍进劲，善于叙事，用歌声感受历史烟尘中催人泪下的故事；鄂尔多斯地区苍凉古朴，蕴藉着西部高原的独特韵味,有《成吉思汗的两匹骏马》等。各个

8、风格区也有音乐风格上的重叠交错现象。蒙