论女命的看法

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1、关于女命的看法男性八字取我克的正财或偏财为妻子，可是女性八字中的丈夫，就取克我的官（正官）或煞（偏官）为丈夫。同样，在子女的看法上，男命取克我的偏官（七煞）为儿子，正官为女儿，而女命则去我生的食神为儿子，伤官为女儿。“夫利其妇必利，夫困其妇必困”，所以看女命的好坏，先要看夫星官煞的位置和盛衰，以定贵贱。接着再看子星，因为养儿防老，晚年的荣辱，就全押在子星的好坏上了。在通常情况下，官、煞、财得地，有利于丈夫，食神得地，有利于孩子。丈夫利则出身富贵，一生享福；孩子利则晚年养厚，褒宠诰封。由于食神能够生财，财又能生官。比如有位夫人八字日干乙木，乙木所

2、生的食神是丁火，然后再由食神丁火生土，木能克土，所以土是乙木的财，接着由土生出金来，金是克乙木的官，为了这个缘故，所以女命多取食神、财官作为八字的用神。如果八字中官煞财食生得既不得地，又不生旺，或者竟告缺，如行运时又没能够补上的，那就一生困苦潦倒不用说了。又如妇人贞洁，从一而终，所以八字中如果见官的就不要见煞，如果见煞的也不要见官，总一位为好。如果一旦八字中有两位官星，只要没有煞混在里面的，或者四柱里纯是煞，却没有混进官星的，也都是值得称羡的良家妇女。否则官煞相混，就被认为是个喜欢偷情而有外遇的淫荡女子。在明代《三命通会》里，曾详细论述了女命的

3、八法。阐释如下：（1）纯。所谓纯，就是纯一的意思。比如官星纯一，煞星纯一，有财（财能生官）有印（印绶护身），又没遇上刑冲，这就是纯。比如一女命八字如下：（年）癸巳（月）戊午（日）辛酉（时）丙申八字中辛酉为自身，而酉对辛来说，由于正处于临官的禄地，所以自身生旺。古话说：“旺而不化。”按理天干合局，丙辛应该化为水，现在本身专禄，也就旺而不化了。辛金的夫星是克我的正官丙火，联系该命出生的戊午月，正值农历五月火旺之时，所以夫星健旺。再联系年干癸水，恰恰与夫星丙火形成正官关系。在用神中，正官是个吉星，所以也对丈夫十分有利。若再联系月干戊土，，又是夫星丙火

4、的吉神食神，并且丙火和戊土一，又一起归禄（临官）到年柱的地支巳里，可谓难得。夫星看后再看子星。辛金生壬水为子息，而位居时支子息宫的申里，恰好涵有壬水，而这壬水和申的关系，在十二宫中又正好处在万物发生向荣的长生之地。加之天干癸戊合火，丙辛合水，水火有既济之象；地支巳午酉申，巳里庚金，申里庚金，酉里辛金，都是夫星丙火和月支午里丁火的财库，所以也就自然嫁夫为官而食天禄，属于夫荣子贵的命了。（1）和。所谓和，就是恬静的意思。比如八字中自身柔弱，只有一位克我的夫星，而四柱又没有攻破冲击的神，这就是禀其中和之气的“和”了。比如一女命八字如下：（年）壬辰（月

5、）辛亥（日）己卯（时）己巳命中日柱天干己土为自身，月柱亥中甲木为夫星。亥对甲木来说，处在万物发生向荣的长生之地，既得天时，又得地利。甲木以辛为正官，现在月逢辛亥，对甲正属有利。己以金为子，时支巳中庚金虽为伤官，但是也可活着，况且巳对于庚金来说，也处在万物发生向荣的长生之地。以上这些，就叫做夫得官星，子得长生，所以主旺夫益子。至于日柱下卯中乙木，虽为自身己土的七煞，然而有时支巳中庚金为制，所以“去杀留官”，为女命中的贵象。（2）清。所谓清。就是洁净的意思。女命中或者只有一官，或者只有一煞，不相混杂，这就算清了。总要夫星得时，柱中有财有官，有印助身

6、，没有一点浑浊之气，方才来得清贵。比如一女命八字如下：（年）己未（月）壬申（日）乙未（时）甲申自身日柱乙木，以月支时支申中所含庚金为夫星。申对于庚来说，处于临官的禄地，所以夫星得时，又乙木以我生的食神丁火为子星，而自身日支的未中正好含有丁火，而未对于丁火来说，也正好处于冠带的旺地，所以子星得地。乙木以壬水为正印，而月柱壬水有生于坐下的申金，水源不乏，加之日支未中己土，又为乙送来偏财。这样财旺生官，四柱又没有刑冲破败。诗云：“财官印绶三般物，女命逢之必旺夫。”所以这妇人有两国之封，夫人之命。（1）贵。所谓贵，这是尊荣之号。命中有官星，并且得到财气

7、资生，而四柱中又没有刑冲破败，这就贵为女命中的尧舜了。经云：“无煞（偏官）女人之命，一贵可作夫人。”又说：“女命无煞逢二德，可二国之封。”所谓二德，不单只指天德、月德，对于女命来说，财也是德，官也是德，如果再有印绶、食神，那就更加尊贵了。比如一女命八字如下：（年）乙亥（月）丙戌（日）辛卯（时）癸巳自身日柱天干辛金，不仅以我克的年干乙木为偏财，先获一德，并且又以月干中克我的丙火为官，而这官又坐在以万物成功而藏之的戌的墓库之上，并且还把时支中的巳支拉来作为临官禄地，所以又得一德。二德以外，时干癸水贵为夫星丙火的官，自身辛金滋生癸水为子，而这癸水恰又

8、偏偏坐在临官的巳上，可谓与“夫禄同位”。加之时干癸见卯，有天乙贵人之称，这样又是贵人，又是财官双美，所以丈夫和儿子都贵，两遇褒封。（1）浊。所谓“浊”