《性格的差异》PPT课件

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1、第三章性格的差异世界上没有两片完全相同的叶子,也没有两个相同面孔和性格的人。一方水土养一方人。性格的跨文化差异性格的性别差异性格的能力差异性格的跨文化差异日本人爱面子、强烈的民族自尊心、个人尊严、严格的等级观念、好斗、男尊女卑、勤劳节俭、忍耐、虚荣、团队精神、善于竞争英国人喜欢安静、重礼仪、内向、深沉、幽默、自由、冒险、特别喜欢竞争俄罗斯人喜欢教训、指挥人、重纪律重团体、严肃认真、好客、开朗、热情、奔放、自尊心强烈德国人生活有序、整洁、工作勤奋且效率高、崇尚知识、勇敢无畏、杞人忧天美国人独立、乐观、热情、大方幽默、重实际、好强、好奇、喜欢标新立异中国人勤劳勇敢、

2、聪颖工巧、温文有礼、遵守纪律性格的两面性重面子(自尊心、自信心自卑、自欺)独立、创造奴性明哲保身重亲情冷漠凝聚力内讧一方水土养一方人北方人习惯简单质朴的思维和艰苦的生活,身材高大健壮,性格热情幽默,豪爽爱开玩笑。勇猛的征服者。南方人习惯于安逸,勤于修养,老于世故,头脑发达,恬静温婉,喜爱诗歌,喜欢舒适。精明的商人,出色的文学家。文化与人格相互作用卡丁纳认为早期经验对基本人格结构的形成起关键作用,初级制度正是通过影响个体的早期经验而塑造基本人格结构的。人是文化的创造者。基本人格结构能够创造和影响次级制度或适应性文化。基本人格结构通过投射作用产生神话、宗教等次级制度

3、。马克萨斯人太平洋的波利尼西亚,男女比例失调,婚姻制度是一妻多夫制。妻子把大部分时间花在打扮自己和满足几个丈夫的需要上,为此甚至不给哺乳期的婴儿喂奶。孩子主要由母亲的大丈夫和小丈夫照料。成人对孩子基本上放任不管,缺乏基本的纪律要求。性行为也不受限制。孩子得不到来自母亲的爱和安全感,依恋对象是父亲或别的男人,而且从小就产生了对女人的恐惧和憎恨。男人间表现出较多的团结合作,女人间则表现出较多的相互嫉妒。虽然没有性压抑,但仍有神经症。与这些基本人格结构相对应,在马克萨斯的民间传说中,女人被描绘成恶毒、黑心的剥削者;她们吃人,抢夺儿童的食物。没有类似俄狄浦斯的神话,却有

4、类似厄勒克特拉(恋父杀母)的传说。塔纳拉人非洲东南部的马达加斯加群岛,一夫多妻制,父亲的权力至高无上,长子拥有特权,但女儿地位低下。母亲的主要职责是照料孩子。婴儿断奶很晚,如厕训练很严格。性限制也很严格,尤其强调女人的贞洁。因此,塔纳拉人对父亲既崇拜又恐惧,对母亲怀有强烈的依恋,重视服从、忠诚、勤劳、认真等个人品质。在他们的宗教观念中,家神喜欢这些品质,触犯了家神就会受到惩罚(如生病)。在其神话传说中,也有类似于弑父娶母的故事。阿洛人东印度群岛,男人负责供应肉食,女人负责供应蔬菜。当母亲在田间种植蔬菜时,婴儿被留在村子里。吃奶或进食方面的挫折贯穿于整个童年。对孩

5、子的训练不系统,在说话、走路、排便等方面都是如此,这体现了对孩子成长的忽视。而且奖惩标准不明,前后矛盾。同一种行为,有时得到赞许,有时得到惩罚。这些初级制度对个人造成严重的人格整合失调。阿洛人疑心重、焦虑不安,缺乏信心和自重,经常用谎言和诡计诈骗他人。相应地,在民间故事中,最常见的主题是因父母而导致的挫折和对父母的仇恨。在阿洛人的宗教中,没有理想化的神灵。神不能给人安慰,不能满足人希望得到奖赏的愿望。也没有积善得福的观念。Morris&Peng(1994)GangLu(Chinese:卢刚)wasaChinesephysicsstudentenrolledint

6、hePh.D.programattheUniversityofIowa.OnFriday,Nov.1,1991witha.38caliberrevolveranda.22-caliberhandgun,heshotfivepeopletodeathandseriouslywoundedanotherbeforecommittingsuicide.学生的归因: Morris&Peng,1994,onMurderRatioofAttributions媒体的归因: Morris&Peng,1994,onMurderRatioofAttributions文化差异的发展心

7、理学研究集体主义与个人主义(Morris&Peng,1994)美国被试的偏好生活头像分析生活头像分析亚洲被试的偏好中国人的人际关系杨国枢认为,与西方人人际关系的个人取向相比,中国人的人际关系是社会取向的。这种取向反映了中国文化的独特需求。A家族取向家族主义是中国社会最主要的特征之一,无论是传统的中国社会,还是在现代中国,家族主义一直有举足轻重的地位。B关系取向关系角色化:强调在人与人的社会关系中界定自己的身份。关系的互赖性:中国人与他人发展关系的目的就是要利用这种由互赖性所引起的回报。关系的和谐性:在中国人的人际关系模式中,和谐性是非常重要的方面。关系决定论:在

8、中国社会中关系的作用远远

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