《三国演义》21-40回检测及问题详解周玉芬

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1、实用文档《三国演义》第21-22回检测学号姓名一、填空题1.“强暴枉夸传国玺，骄奢妄说应天祥。渴思蜜水无由得，独卧空床呕血亡。”这说的是2.袁术使人归帝号于袁绍，刘备以为借口脱离曹操，他这样表达逃离的快乐“吾乃笼中鸟、网中鱼，此一行如鱼入大海、鸟上青霄，不受笼网之羁绊也！”3.曹操听从荀彧的之计让谋害刘备。此人与陈登商议，陈登设计在刘备招民返回时假装迎接刘备，实则暗中伏击。不料陈登之父闻知此事，反命陈登去密告刘备。恰好遇到关羽、张飞先回，关羽设计“”，引之出迎，袭而杀之。4.刘备惧怕曹操势重，陈登

2、献计让刘备求得的书信以便向袁绍求救。袁绍出兵时，先令书记起草了一篇檄文，曹操见此檄文惊出一身冷汗。二、判断题。将错误之处用横线画出并订正。1.袁术兵败身死于淮南，徐璆夺得玉玺，赴许都献于曹操。此时刘备占领了徐州。（）订正：2.程昱、郭嘉听闻刘备离开，劝谏曹操说这是纵虎归山、后患无穷。于是曹曹操立即派许褚追赶刘备，可惜已经来不及了。（）订正：三、简答题1.后人有诗曰：“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”说的是什么故事？请简述这个故事。答案：青梅煮酒论英雄。刘备参与董承

3、立盟诛曹的计划，为防曹操谋害，每日借来掩饰自己。（1分）一日，曹操青梅煮酒，请刘备在小亭对饮，议论天下英雄。（1分）曹操问天下谁是英雄，刘备答了袁绍等人的名字，曹操只是摇头。（1分）刘备反问曹操，曹操说“”。刘备听后大惊失箸。（1分）时雷声大作，刘备从容拾箸并借掩饰而使曹操认为其胆小无大志，不复怀疑。（1分）2.简要分析青梅煮酒论英雄中两位对话者的心理。曹操：刘备：3.成语典故“望梅止渴”出自《三国演义》。请简述小说中“望梅止渴”的情景。答：曹操带兵攻打，行军路过一片荒凉的干旱地区，将士们又累又渴

4、。此时，曹操灵机一动，告诉将士说：“”一想到梅子，将士们嘴里就流出了口水，不再感到口渴，而加快步伐走出了干旱之地。3.张飞擒刘岱，主要用了什么计？   答：。刘岱、王忠奉曹操之命进攻徐州。关羽擒了王忠，张飞邀功心切，见刘岱坚守不出，便决定智取。先在军中宣布二更前去劫寨，然后张飞（干了什么事）寻手下一军士罪过，暴打他一顿，关押起来，暗使左右让其纵去，让他前往刘岱营中报劫寨之事。刘见他身受重伤，上当中计，最后被张飞活捉。文案大全实用文档《三国演义》第23-24回检测学号姓名一、填空题1．贾诩劝张绣投奔

5、曹操，列出了三大理由，分别是：①；②袁绍强盛，以少从之，必定不重视，而曹操势弱必定欣喜；③曹操有王霸之志，必释私怨。2．曹操欲使人劝说刘表归顺，推荐了祢衡。曹操见之，不加礼，祢相讥，将曹操手下文武尽数批斥辱骂。曹操恼怒，命其为以辱之。3.曹操发兵进攻刘备，此时刘备、张飞驻兵小沛，保护着刘备的家小住在下邳。徐州城由刘备的两员大将镇守。设计劫寨，反而中了曹军埋伏，败逃芒砀山。刘备无奈只能投靠。4.操曰：“吾素爱云长武艺人才，欲得之以为己用，不若令人说之使降。”帐下一人出曰:“某与关公有一面之交，愿往说

6、之。”此人是二、判断题。将错误之处用横线画出并订正。1.衣带诏事件暴露，曹操想废帝另立新君，被手下谋士程昱谏止。他认为天下未平就行废立之事，会使曹操失去“挟天子以令诸侯”的优势。曹操最终没有废掉皇帝，而只斩了董承等人的全家老小，并勒死了已有五个月身孕的董妃，还派了三千心腹充当御林军来防察。（）订正：2.曹操东征刘备，刘备向袁绍求援，却适逢袁绍因患疥疮性命堪忧而不肯发兵。（）订正：三、简答题1、“你不识贤愚是眼浊，不纳忠言是耳浊，不读诗书是口浊，常怀篡逆是心浊。”这段唱词骂的是谁？击鼓之人是谁，有何

7、性格？被骂之人为何不杀他，后借谁的手除掉了他？答：骂的是。击鼓人是祢衡，他的性格高傲，不为威武所屈。原因：想借刀杀人，就派遣祢衡去劝投降。但看破曹操的心思,并未杀他，而是让他去见，斩了祢衡。2、何为“衣带诏”，“衣带诏”事件是怎样暴露的？该事件中的太医是一个什么样的人？答：曹操擅权，将篡夺帝位，将秘密诏书缝在衣带里，托国舅带出宫外，这就是“衣带诏”的由来。后受诏之人与太医密谋，想趁给曹操医头风时下毒。不料此事被怀恨在心的家奴向曹操告密。曹操识破太医下毒，并严刑拷打，又监禁了参与密谋的一干人等。曹操

8、搜出了带诏并义状，整个事件失败。太医是一个、的人。3、请简述张飞设计劫寨中计的情节。（第24回）答：曹操进攻刘备，张飞向刘备献计劫曹寨。（1分）这本是妙计，哪知那天刮东南风，，根据这个先兆，荀彧等人料定有人劫寨，（2分）于是设下埋伏，张飞中计，只得带兵向芒砀山逃去。（1分）文案大全实用文档《三国演义》第25-26回检测学号姓名一、填空题1.关羽兵败后被围在一座土山上,劝关羽，说了拼死有“三罪”，投降有“三便”。“三罪”指；刘备家眷托给关羽，死则有负依托；文武双全却白白战死，非大丈夫