学前教育史论述题和分析题

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1、论述题1.中国古代儿童初步的道德教育幼儿期道德教育只能是初步的，重点是树立必要的、儿童可以接受的道德观念和养成一些良好的道德习惯。培养志向：树立志向，往往会影响一个孩子一生得成长方向，它会成为一个动力，时时鼓励和鞭策孩子，使其为之奋斗。教以孝娣：孝，是指敬重长辈；娣，指友爱兄弟。孝娣教育是古代道德伦常教育的重要内容。勤俭耐劳：喜欢节俭，切勿奢华，这是古代家庭对后代的普遍要求。诚实无欺：要求孩子从小说真话，不说假话，做错了事要敢于承认错误，要以老实的态度对待人和事，不欺骗别人行善积德：古人经常教育小

2、孩子，为人处世要心眼好，多做善事，不做害人之事。从小向孩子灌输“善有善报，恶有恶报”的思想。礼貌谦让：要求儿童不但要对父母长辈及兄长有礼貌，而且对其他人也要以礼相待。2.宫廷儿童教育的意义是什么？宫廷儿童教育的核心就是对未来帝王的教育，所培养的君主合格与否，会影响到国家的命运，因为中国的封建君主专制制度，决定国君的权力至高无上。从太子、王子幼小时起就加教诲，设置保傅之职，就是为他们自幼创造一个良好的环境。说到底，宫廷儿童教育是为了维护皇姓家族的统治地位和权利，但这个特殊的帝王家庭，对太子、王子教育

3、的好坏，又往往要影响国家的安危，国民的生计，一个有良好道德和文化水准的帝王，总会于国于民多少有些利。所以，宫廷儿童教育，尽管它也是一种特殊的家庭教育，它却具有国家的意义了。3.请简要概述古代幼儿诗歌的类型和特点有哪些？中国古代儿童蒙养教材很多都采用诗歌的形式，按内容可划分为识字类、训诫类、知识掌故类。（1）识字类。此类教材以《千字文》《百家姓》《三字经》影响最大。《千字文》全文均为四言韵语，用了1000个字，共250句。主要供儿童识字，同时也介绍了有关自然、社会、历史、人伦、生活、教育等方面的知识

4、。《百家姓》由近500个用作姓氏的汉字写成，收入中国人的单姓436个，复姓60个。也采用四字韵语，有韵律、易记诵。《三字经》全文共300多句，1000多字，三字一句，六字一韵，句中有一定的声调起伏，内容也较浅显易懂，容易诵读记忆，它适合儿童识字，也是儿童知识启蒙的好教材。（2）训诫类。此类教材是指对儿童进行生活常规、为人处世及伦理道德方面教育的儿童诗歌，以明代吕得胜、吕坤父子撰写的《小儿语》《续小儿语》为代表。《小儿语》语言通俗流畅，连贯自然。全篇分四言、六言和杂言几种句式。不少句子有很深含义，有

5、些话竟如同格言谚语到处流传。（3）知识掌故类，指传授历史知识和一般知识的蒙养教材，其中以《蒙求》最为流传。全书2384个字，596句，是四言韵语，两句成对，每句讲一个历史人物故事，还介绍一些古人勤学的典故。语句简练，便于记忆，但必须由老师或成人讲解。4.简评王守仁的“自然教育论”。答：王守仁揭露和批判了传统儿童教育“鞭挞绳缚，若待拘囚”的危害。他充分认识到儿童好动喜乐的天性，并把这种天性视为教育儿童的基础和基本原则。他主张教育儿童要顺应儿童性情，使其自然发展。这样才能让他们乐于接受教育，自然地不断

6、长进。王守仁“自然教育论”对当今儿童教育的借鉴意义5.简述颜之推关于学前家庭教育的内容。答：颜之推的学前家庭教育的内容，是以培养治国的实用人才的教育目标为依据的。为此，他提出对子弟的家庭教育要“德艺同厚”。一方面，重视对子弟道德理想、道德情操的教育，要以儒家的“五经”规范他们的言行。另一方面，重视“学艺”，即熟悉士大夫职司、交往和生活所必需的各种杂艺，包括诗赋、文章、书法、算术、绘画、卜筮、医方、琴瑟、投壶、游戏等。关于德行与学艺二者的关系，颜之推认为二者互为联系，德行是根本，艺教也不是可有可无；

7、知识教育是道德教育的基础，并为道德教育服务。6.请回答贾谊论“早喻教”。贾谊认真总结了太子教育的经验，按太子一生不同时期身心发展的不同特点，将太子整个教育过程分为四个阶段，即胎教、学前教育、学校教育、成人教育。前两个阶段属于幼儿教育。（1）胎教。贾谊对古代胎教作了较为全面的论述，是我国古代胎教学说的奠基人之一。贾谊首先要选择配偶，胎儿的状况并不单由母亲决定。其次，要对孕妇进行"正礼"的教育。第三，安排适当的环境及人员对孕妇予以影响。（2）学前教育。贾谊断言："太子之善，在于早喻教与选左右。"他强调

8、一个"早"字，"早"，一是要行胎教，一是要施学前教育。贾谊的学前教育主张主要可以概括为：1.学前教育要从婴儿初生就开始。2.宫廷中，条件特殊优越，尚为赤子之时，就为之聘请"三公"、"三少"为专人教师，负责教诲幼小太子的之职。3.要为太子创造一个特殊优越的教育环境，使他处于"天下端士"，是"孝悌闻博有道术者"，使太子初生后，"见正事，闻正言，行正道"。4.学前教育的内容是多方面的。他的"保，保其身体；傅，傅之师德；师，道之教训"。已经包含了体、德、智的要求。7.请试述朱熹的儿童教育思