汉代文化及建筑风格研究

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1、郑州文化版图汉西山遗址荥阳故城古荥冶铁遗址小双桥遗址荥泽县城隍庙纪信墓及碑刻后王庄遗址常庙遗址区域内文化遗存田河遗址邓庄遗址汉霸二王城郑氏宗庙郑氏祖坟区域内文化遗存后王庄遗址唐宋墓葬田河遗址旧石器时代石器、化石西山遗址新石器时代中原地区最早的史前城址、陶器、石器常庙遗址东周房基、陶窑、陶器小双桥遗址商青铜冶炼遗址、青铜器、“朱书陶文”荥阳故城、古荥冶铁遗址、纪公庙荥泽县城隍庙明大殿汉霸二王城两座城址中隔鸿沟，遥遥相对。秦汉之际，刘邦与项羽对垒，修筑东、西广武城以为相持。西城为刘邦所筑，称汉王城；东城为项

2、羽所筑，称霸王城。现存汉、霸二王城，由于黄河的不断冲刷侵蚀，早已失去原貌，特别是二城的北墙已塌入水中。二城夯层基本相同，均系平夯，用土呈黄褐色。汉王城西另有一夯土城，据传为张良所居之“子房城”。汉霸二王城以楚河汉界为背景的文化资源丰富。特别是“楚河汉界”以其独特的历史见证留在中国象棋的棋盘上。“天下郑姓出荥阳”郑姓为中文姓氏之一，在《百家姓》中排第7位。郑姓源出姬姓，得姓始祖是郑国第一代君主郑桓公友。郑国被韩国灭亡后，国人改姓为郑。自三国始设荥阳郡之后，天下郑姓言源流者，皆曰出自荥阳。郑姓人中自古有“天

3、下郑姓出荥阳”或“荥阳郑氏遍天下”的说法。郑桓公郑国时期得姓始祖。周宣王把幼弟友封在郑地即郑桓公。后来，郑桓公郑姓的子孙以国为姓，从此就开始有了“郑”姓。郑桓公就是郑姓的始祖。郑板桥即郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，画擅兰竹。郑成功明末名将，著名的民族英雄。明清之际民族英雄。本名森，字明俨，号大木，福建南安人。弘光时监生，隆武帝赐姓朱、号“国姓爷”。清兵入闽，起兵反清。后与张煌言联师北伐，震动东南。康熙元

4、年（1662年）率将士数万人，自厦门出发，于台湾禾寮港登陆，击败荷兰殖民者，收复台湾。郑和明航海家，原名：马三宝。10岁，被掳入明营，被阉割成太监，之后进入朱棣的燕王府。在靖难之变中，为燕王朱棣立下战功。永乐二年朱棣御书“郑”字赐姓，改名为和，任为内官监太监，官至四品，地位仅次于司礼监。郑振铎中国现代杰出的爱国主义者和社会活动家，又是著名作家、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是国内外闻名的收藏家，训诂家。区域四大文化中原文化谱系汉文化郑姓寻根象棋故里黄河澄泥砚古荥龙舞山河文化汉代文化的形

5、成河洛关中三晋中原文化齐鲁文化圈北方文化圈楚文化圈吴越文化圈巴蜀、滇文化圈南粤文化圈秦文化圈汉代文化的形成黄土文明草原文化海洋文明汉法家道家儒家秦汉早期汉齐文化楚文化汉汉代建筑风貌认识途径遗存明器汉画像石特点1：重威思想与壮丽之美的追求”非壮丽无以重威，君子不壮不威“——萧何汉代宫殿、庙宇建筑设计真正达到了华靡伟大、遍于大地、空前绝后的地步,西汉之初开始建造长乐宫、未央宫、建章宫等大型宫殿数座。武帝时扩建上林苑,占地超过3500平方公里,其规模之大,前所未有。除规模以外，建筑风格，尤其是宫廷建筑风格也体

6、现一种雄浑威严的气势。特点2：从高台向楼阁的过度西汉及以前流行的高台建筑到了东汉逐渐衰退。高台建筑台基,西汉早年有几十米高的，后逐渐降低,东汉高台建筑的台基一般都几米高。一般房屋的台基高度为屋身的1/5,或低约20—30cm的样子。木构技术的进步、人口密度的增大以及对神话思想的追随使楼阁建筑得到迅速发展。楼阁之间常建二层通廊。汉礼制建筑复原楼阁类型仓楼：沉稳、庄重水榭：通透、灵巧望楼：挺拔、修长楼宅：礼制、私密坞壁：封闭、险要乐楼：稳重、活泼仓楼明器水榭明器院落中的望楼坞壁明器特点3：庭院布局形成建筑组

7、群虽严格按照儒家礼制、阴阳五行的宇宙观（尤其是宫廷和礼制建筑）进行布局,但并不严格对称,群体建筑注重的是整体的均衡与和谐。建筑组群的轮廓线生动而丰富,组合形式多样,既有高台建筑群,又有廊院、三合院、四合院、还有坞壁式建筑群。建筑的四周普遍带有围廊。特点4：独特的建筑类型——阙建在城门或建筑群大门外表示威仪等第的建筑。它的雏型是古代墙门豁口两侧的岗楼。汉代是建阙的盛期，都城、宫殿、陵墓、祠庙、衙署、贵邸以及有一定地位的官民的墓地，都可按一定等级建阙。门阙同楼阁一起，以细高的体态冲破了民宅建筑以水平铺陈为主

8、的建筑平衡，产生出蓬勃向上的动感和激情。汉建章宫复原图特点5：神怪意境影响下的园林苑囿齐文化中蓬莱神话和楚文化中昆仑神话,令秦皇汉武热忠和神往。建章宫在太液池中堆筑3个岛屿,象征东海的瀛洲、蓬莱、方丈三仙山。开创了中国园林人工理水堆山造园手法的先河。同时，汉代宫苑保留了先秦宫苑的某些传统,筑有相当数量的高台。高台上建水榭，池塘旁有伸臂式悬梯来连接凌空水榭，体现了通天的向往。东汉时期，随着庄园经济的繁荣，营建楼阁园林、池塘苑囿成了豪强地主相互