《鸿门宴》优质课件ppt40085

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1、制作yu鸿门宴郑板桥评论:“《史记》百三十篇中以《项羽本纪》为最,而《项羽本纪》中又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之围为最。”“巨鹿之战”是项羽暴兴、成为西楚霸王的起点。作者着重写他如何叱咤风云、勇冠三军,摧毁秦军主力,扭转反秦局势,成为众望所归、天下注目的英雄。“鸿门之宴”则是项羽由成功转向失败的关键。他以自己的坦率、磊落、骄矜、粗疏,轻纵了敌手,以致坐失良机,为自己留下后患。“垓下之围”写项羽最后败亡,慷慨别姬,勇敢突围,斩将杀敌,所向披靡,虽无自知之明,但知愧对江东父老,不肯渡乌江,自刎而死,凄怆悲壮

2、,撼人心弦。课文解题:《鸿门宴》故事发生在公元前206年.陈涉起义后,出身于楚国贵族世家的项梁,项羽叔侄和出身农民又当过亭长的刘邦也先后起兵反秦.陈涉失败后,项梁等拥立楚怀王之孙,仍号楚怀王.项,刘同为楚怀王所辖的主力军.项梁死,刘项分别战于黄河南北.楚怀王曾与诸将相约,谁先入关,就是关中王.项羽在巨鹿一带消灭秦军主力,刘邦则从黄河以南打进函谷关,攻下咸阳.刘邦攻下咸阳后,吞并霸上,遣将把守函谷关,不纳诸侯,欲称关中王.项羽听说后非常恼火,立即破关直抵新丰鸿门.鸿门宴也就是在这样的形势下举行的,它揭开了

3、“楚汉战争”的序幕,这次宴会隐含杀机,是一场尖锐复杂的政治斗争,“鸿门宴”一词今天也成了隐藏杀机的政治谈判的代名词.鸿门宴是刘项两个政治集团之间的矛盾由潜滋暗长到公开明朗的生动表现,是漫长的“楚汉相争”的序幕。这个宴会上,充分展示了刘项矛盾的不可调和性,以及刘项迥异的性格特点,预示了斗争双方的必然结局。鸿门宴探究问题:“项羽兵四十万”,“沛公兵十万”,双方力量悬殊,项羽居于主动的、优势的地位,刘邦居于被动的、劣势的地位。在《鸿门宴》这场斗争中,项羽是怎样一步步由主动向被动转化,刘邦又是怎样一步步由被动向

4、主动转化的?第一自然段宴前主要写了几件事?1、无伤告密2、范增定计1、项伯夜访2、刘邦定策第二自然段主要写了几件事?3、项王许诺一、宴前(幕后活动)无伤告密亚父定计项伯夜访刘邦定策项王许诺张良献策项羽项伯范增刘邦张良樊哙“项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。”文化常识按古代礼仪,帝王与臣下相对时,帝王面南,臣下面北;宾主之间相对时,则为宾东向,主西向;长幼之间相对时,长者东向,幼者西向。宴席的四面座位,以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向侍坐。从坐位可看出双方力量悬殊

5、与项羽的自高自大。一、项羽“东向坐”及其意蕴古人之坐以东向为尊。故宗庙之祭,太祖之位东向。——《史纪会注考证》可见:“东向”是宾主座次中的尊位。1、项羽居尊位的原因。①出身高贵(名门、名将之后)②巨鹿一役后成为反秦主力,诸侯皆臣服之。③实力强大。(刘邦当时不是他的对手)。“居尊不让”的心理意蕴表现出他“自衿功伐”、“欲以武力经营天下”,善斗勇的性格特点。二、刘邦“北向”及其意蕴“宾主位东西面,君臣位南北面”——如淳《史记·会注》可见:南向是君位,北向是臣位。1、刘邦居臣位(卑位)的原因。①实力不济(“当

6、是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门,沛公兵十万,在霸上。”)②先入咸阳,且得民心。项羽对之怀恨在心。(“旦日士卒,为击破沛公军)刘邦在不利的形势下善于采取积极退让的应变之策,展现了老练成熟、老谋深算的性格。三、张良------鸿门之上的智者[初步推测]:是张良的幕后操纵,张良借项伯之手而安排的。突现了他在秦末汉初的时代风云中仙风道骨、运筹帷幄的智者形象。在明了刘、项二人的座次方位及其内在意蕴之后,如果我们再深入一步,就会发现,这样座位安排即给足了项羽的面子,也挽救了刘邦,显然这样的安排不是随意为之的。那么,

7、这究竟是谁的杰作呢?第三自然段主要写了几件事?1、刘邦谢罪—项羽留饮2、范增示意—项羽不应3、项庄舞剑—项伯翼蔽第四自然段写了几件事?1、张良召哙—樊哙闯帐2、义责项羽—项无以应刘邦谢罪--项羽留饮范增示意--项羽不应项庄舞剑--项伯翼蔽张良召哙--樊哙闯帐义责项羽--羽无以应二、宴中(明争暗斗)貌合神离君臣一心主动被动主动被动刘邦集团项羽集团第五自然段主要写了几件事?1、沛公脱险2、刘邦锄奸项伯——项羽季父,把项羽要击沛公军消息夜告张良。项羽知道后不但不追究,反而还“许诺”。曹无伤——使人向项羽告密。

8、由于项羽轻易泄露后被刘邦诛杀。沛公脱险张良留谢项王受璧范增愤骂刘邦锄奸三、宴后(脱身除患)项羽、刘邦两个人物的不同性格是通过相互映衬、对比、烘托表现出来的:⑴项羽在优势下,恃勇骄横,毫无远虑;刘邦在劣势下,忍辱负重,善于保存自己。⑵项羽刚愎自用,又拙于应变;刘邦善于采纳意见,又随机应变。⑶项羽用人唯亲,致使谋臣不能施其谋,将士不能效其力;刘邦知人善任,谋臣能从容定计,将士能见危授命。⑷项羽养奸贻患,又自绝敌营内应;刘邦有奸必肃,争取敌营的人

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