向摩西学信心

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1、向摩西学信心经文：出3：1-6摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群，一日领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说，我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说，摩西，摩西。他说，我在这里。神说，不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。又说，我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西蒙上脸，因为怕看神。百科名片:摩西Mosesמשה摩西是纪元前十三世纪的犹

2、太人先知,旧约圣经前五本书的执笔者。带领在埃及过着奴隶生活的以色列人。到达神所预备的流着奶和蜜之地——迦南（巴勒斯坦的古地名，在今天约旦河与死海的西岸一带)，神借着摩西写下《十诫》给他的子民遵守，并建造会幕，教导他的子民敬拜他。摩西在希伯来语的意思是：从水里拉出来。从他出世不到五百年中，摩西为所有的犹太人所敬仰。到西元后五百年，他的名气和声望同基督教一道传遍欧洲许多地区。一百年以后，穆罕默德认为摩西是真正的先知。随着伊斯兰教的传播，摩西在整个伊斯兰世界里（甚至包括埃及）成了受人敬仰的人物。摩西在他死后

3、三千多年的今天，仍同样受到犹太教徒、基督教徒的尊敬，甚至还受到许多无神论者的尊敬。摩西为世人所敬仰；神在荆棘火焰中向他显现；用手中的杖彰显神大能，使红海海水分开；以色列人走旷野进迦南：四十天的路变成四十年，可用两个字形容——“漂流”摩西的一生：也是“漂流”的一生。摩西的父母在埃及寄居：出3:7耶和华说，我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了，他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。摩西一出生，便遭遇法老王的追杀。为逃命藏在蒲草箱，漂浮在尼罗河面。天无绝人路，法老的女儿救起了他。从

4、此摩西在埃及的王宫里长大，生活一无所缺，学贯埃及人一切学问。四十岁时：为保卫同胞，杀死了一个埃及人。法老王因这件事想要杀他。为了逃命，摩西被迫离开他所熟悉的环境。开始了在沙漠和旷野的流亡生涯，摩西意外地生存了下来。摩西娶叶忒罗的女儿为妻，婚后生了一个儿子，名叫革舜，意思是：因我在外邦作了寄居的。摩西在米甸的旷野四十年之久，他逐渐习惯那地的生活方式，这时沙漠变成摩西另一个舒适地带。有一天，摩西上山放羊，当神透过燃烧荆棘的异象呼召摩西，叫他离开舒服的环境回到埃及去完成神给他的使命时，摩西觉得自己完全无法胜

5、任领袖的角色；他对自己以及未来缺乏信心。因此他提出许多问题和顾虑。出3:11摩西对神说，我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？出3:13摩西对神说，我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神打发我到你们这里来。他们若问我说，他叫什么名字，我要对他们说什么呢？出4:1摩西回答说，他们必不信我，也不听我的话，必说，耶和华并没有向你显现。出4:10摩西对耶和华说，主阿，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。每当摩西以藉口推托神的呼召，神都不厌其烦地回答他的问题；

6、即使如此，摩西仍然觉得害怕，最后他对神说：出4:13摩西说，主阿，你愿意打发谁，就打发谁去吧。经过了几番的挣扎讨价还价，摩西最后终于顺服神的呼召，同意回埃及见法老。因此才有了摩西带领以色列民出埃及，举杖行神迹的一系列壮举！这里令我想起一首的诗歌：你若不压橄榄成楂，它便不能变成油；你若不投葡萄入炸，它就不能变成酒；你若不炼哪达成膏，它就不能流芬芳；主！我是否也要受你许可的创伤？怎样才能胜任主的呼召？摩西透过自己的经历告诉我们：“要住在信心的领域，而不是舒适的地带。”摩西如何住在信心的领域？一、摩西克服了

7、过去的经历：我为了保卫一个希伯来同胞，杀死一个埃及人，将人埋藏在沙土里，却被自己同胞无情地告发。从此法老王便要追杀我，不得已，我放弃了王宫显彰的生活，流亡米甸。我好不容易才在旷野生存了下来，现在又要我回埃及，面对那里的人和事。摩西也有：“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”的经历。二、摩西克服了他目前舒适的生活米甸旷野的牧羊生活：舒适、浪漫、温馨！当一个人对自己的所思、所行以及生活现状完全满意，以致他的内心深处再也没有神行大事的壮志时，那就是个悲哀的日子。——约翰·麦斯威尔三、摩西克服了他对未来的不安面对神的呼

8、召，即使心中害怕，摩西还是做了惟一一件有助于面对不安的未来的事：他信靠神，虽然不知明天的道路，但他知道谁掌管明天！此时，摩西从种种的怀疑和不安当中走了出来，毅然离开他的舒适地带回到埃及。摩西告诉我们：我其实并不甘心情愿离开舒适的地带。我并不想离开埃及，更不想离开米甸和那里美好的家园！但如果我没有离开，就不会看到烧而不毁的荆棘，也不会看到神分开海水的大能。现在我知道，某些事你不想做，但并不表示那是你不应该做的事。当我们离开舒适地带，就会开始成长！我起初在埃