侠之大者——读《中国国民性演变历程》

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1、侠之大者读《中国国民性演变历程》摘抄记得读到过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，看不起后来的中国人。春秋时代，是中国侠文化的光芒最灿烂的时代。侠人义士们救危扶困，济人不赡；路见不平，拔刀相助；知恩必报，赴火蹈刃；受人之托，一诺千金。一个个惊心动魄的故事，演绎了那个时代男人们的壮烈与决绝，告诉后人什么叫轻生重义、生死相许。他们行侠仗义，不是为利，甚至不是为名，而是为了心中的一股豪气。贵族间的战争一般并不以杀戮和彻底征服为目的，只为分出胜负。……在战场上，大家是敌人，下了战场，大家仍然是朋友。看过《泰坦尼克号》，相信人们对当年“泰坦尼克号”在沉默的过程中，甲板上的

2、乐队一直坚持演奏这一幕印象深刻。在黑夜寒风中，往我演奏的乐手的形象，就是贵族精神的最佳诠释。它告诉我们，有一种死，比平凡的生更伟大、更永恒。感想侠之一字，我向来认为，是中国从古至今所有伟大、所有壮丽以及所有可歌可泣的国民性的总合。侠包括的太多了。我们所看到的，只是这些壮烈的冰山一角，但即使仅这一角，也足以令我们动容。而贵族精神，在我看来，也是一种侠的精神，那些做到高贵、执着而又心怀怜悯的人们，都可称之为侠士。侠曾经是我们华夏民族的主流文化，然而，随着时代的发展，这种看似愚蠢的缺乏实用性的精神逐渐没落了。春秋如荆轲子路宋襄公，秦末如项羽，魏晋如竹林七贤……如果说这种没落始于一

3、个点的话，我认为，那便是项羽之死。因为在那之后，我们现在所谓的侠，在那些时代大多是不被世人理解的怪人、异端。人生在世，苦多乐少。何异禽兽？气节而已。刘邦项羽之争就好像是侠与厚黑之争。在残酷的竞争之中项羽败了，侠的高贵败了，从此我们的国民性踏上了堕落的道路，一发而不可收拾，直到清朝时，我们得到的评价：“清代这些饱读四书五经的大臣有一个共同的特点，那就是无思想无操守，除功名利禄外无所关心……所谓操守、尊严和人格，对他们来说，已经是不着边际的空话。”中国人已经厚黑精明到接近堕落了。是时候捡拾起侠的精神，来拯救这个已经黑化所有人却都习以为常的社会。终