《慈城慈孝故事》

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1、慈城慈孝故事“慈”和“孝”慈：慈母。慈爱。慈善，关爱他人。孝：对父母尽心奉养并顺从。游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（慈）谁言寸草心，报得三春晖。（孝）“慈城”名字的来历慈城，老慈溪县的县城。“慈溪”的来历——最早是一条溪流的名称，后来又作为县名。这条溪流在哪里？为什么叫“慈溪”？董黯故事（一）黯母尝寝疾，喜饮大隐溪水，不以时得。于是筑室溪旁，以便日汲，厥疾用瘳。溪在县南一舍。（故以慈名溪，又以溪名县。）董黯故事（二）在昔汉孝子，奉母大隐溪。溪水如厓蜜，疗疾胜良医。疾退与母返，筑室湖之西。荷耜(sì)阚峰麓，湛然泉涌畦。天心感纯孝，潜使地脉移。至今慈水曲，犹有

2、慈乌啼。（某日，孝子董黯正在地里劳动，忽然“舍旁涌泉成渠。里人共神征君之孝，征君曰：是吾母之慈所感也，遂名其水曰慈溪。”）慈乌：乌鸦的一种。相传此鸟能反哺其母，故称。应昌期先生与中城小学1988年，应昌期先生捐资140余万美元,重建中城小学。应星耀先生应星耀先生（1892-1968）慈城老教育家，曾任中城小学校长三十七年余，作育英才，桃李满天下。其旅居海外后裔善绍先绪，热心教育，于1988年及1992年先后慷捐巨资全面兴建中城小学、倡棋幼儿园及慈湖中学，造福桑梓，德泽垂远。缅怀先贤，敬立铜像，以资纪念。善绍先绪（孝）造福桑梓（慈）秦孝子行不改名秦金字懋南，嘉靖二年进士，谒选，时无锡秦尚

3、书与同名，讽之改，且得要署。金曰：“《礼》‘子生三月，父命之名’，先人在犹不敢改，矧(shěn)既没，忍以一官易乎？”卒不改。张起明孝感猛虎张起明，字旭升。父景山幕游甘肃，起明独与母柳家居。母嗜鱼，起明亲取鱼江上，潮至，不反避，顺流而去，濒死，遇救得免，手持二鱼不释，时犹未成童也。父客死幕次，起明年十八，方居母丧，之京委身银号，预支佣值，给资斧以归父柩。途遇虎，遥语之故，虎竟曳尾去。既归，里人称其孝，争婚之。谢曰：“吾未得尝归柩资，遽就室，其谓之何？”复之京，佣偿预支值，而后娶。张宪章十二岁赡老张宪章，幼失怙(hù)恃(shì),祖母颜，抚养之年十二，学艺于兰溪。每夜主人分给钱一文，宪

4、章独积而不用。及归，出其所蓄以赡祖母。冯觉晓孝感贼寇冯觉晓，性至孝，二亲年高，艰于步履。嘉靖三十五年倭寇入境，欲刃之。觉晓延颈求代，寇感动，砍柱而去。王伯化护母丙辰（1556年），倭突入县治，士民老弱仓皇出走，王伯化掖母出郭外。乡邻有同行者曰：“贼迫矣，曷求活记？”伯化曰：“母活我活，安用求为？”邻人蹊水田亟遁。仆再告曰：“贼迫甚，子母恐不相顾矣。”仆亦去。伯化持初心愈坚，掖之前。母曰：“子母同死无益，汝亟去，诘朝可收吾骸。”伯化号泣，掖之如初。望见贼呼曰：“馈汝金，毋伤吾母。”贼扬刃向母，伯化以身承之，遂遇害。贼见伯化死，竟掠金，不兵其母而去。冯瑮事婢冯瑮，父景祚，高年失明，淹床蓐凡

5、十五年，瑮事之始终惟谨。虽家素贫，每食必备甘旨，惟所欲进之。里人王尚书冢子铎轻财好义，素重瑮，延之家塾。每有珍味辄不食，铎觉之，必先馈其父，然后馔瑮，瑮始食。父有老婢（bì），卧病，为奉汤药如事所生。或讶之，瑮曰：“吾父在时，赖渠周旋，始得间以授徒，取学俸供养，皆其力也，忘之是忘吾父，吾岂忍哉！”县令贾奭（shì）雅重其行，欲疏闻。瑮曰：“此子行之常，若以希褒锡，是市名也。”力辞之。冯景茂建休休亭冯景茂，字光达。尝下督农，中途遇骤雨。有一妇哀求附伞，冯曰：“吾虽不忍汝沾湿，然嫌疑当远。”委伞与之，而自跳入民舍。后乃于其地割田一方立石亭，使行旅雨暍（yē）有所休荫，题曰“休休亭”。钱标还

6、借券钱标，字宗望。东溪金井巷李某，令其幼子持十数金偿标，误沈之，奔诉于标，恐其父之棰毙之也。标还其券，绝不语人。逾年，李治井得偿金，悉颠末，携子泣谢，以为非翁则我方乏甚，势不得全其子，子实翁所活也。幽远义士陈绍，字成甫。于邑之东建楼曰“望烟”。雨雪时晨夕登之，邑中无炊烟者即分饷焉。晚号“幽远”，人称“幽远义士”。慈溪二友慈溪二友相善。甲得一馆，修仪九两。乙亦得馆，修金止六两。甲喜曰：“吾两人，明岁皆无内顾忧矣。”乙言：“兄止尊嫂在家，九金需用有余。弟则上有父母，六金尚未足耳。”甲曰：“然然。”乃以己馆让乙，而己就乙馆。孙懋思肉味嘉靖中，慈溪孙懋以应天府尹致政，家居生事甚薄，每食疏食菜羹

7、而已。一日偶思肉味，市肉一斤为羹以进，诸孙环集乞之，公感怆，为之辍羹。爱我慈城慈孝之城慈母之城慈爱之城慈悲之城慈善之城