中国近现代史纲要第一讲

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时间:2019-07-28

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1、专题一:西方列强入侵主讲:康兆庆讲授内容一、纲要课的教学目的和要求二、鸦片战争前的中国与世界三、近代中国的半殖民地半封建社会性质四、近代中国两大任务及其关系五、反侵略战争的失败,民族意识的觉醒一、“纲要”课的教学的与基本要求◆“纲要”课涉及的主要内容,时间跨度160多年,包括旧民主主义革命时期、新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期。期间,1840—1949年新中国成立前的历史为中国近代史(在这110年里,中国的社会性质没有发生根本的变化),以后为中国现代史。◆中宣部、教育部《〈关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见〉及其实施方案》规

2、定,本课程“主要讲授中国近代以来抵御外来侵略、争取民族独立、推翻反动统治、实现人民解放的历史,帮助学生了解国史、国情,深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义,选择了共产党,选择了社会主义道路。”根据这个规定,进行“纲要”课教学的主要目的,是要通过对中国近现代史的叙述和分析,帮助大学生做到“两个了解”及懂得“三个选择”的必要性和正确性。二、鸦片战争前的中国与世界(一)中国在古代世界的辉煌汉代武梁祠画像石中的黄帝像汉代瓦当所表现的宴饮场面法门寺地宫出土的秘色瓷“在唐初诸帝时代,中国的温文有礼、文化腾达和威力远被,同西方世界的腐败、混乱和分裂成为鲜明对

3、照”。——韦尔斯《世界史纲》《天工开物》《天工开物》冬天,纺织完的妇女在家享受衣食温暖。“中国一向是世界上最富的国家,就是说,土地最肥沃,耕作最精细,人民最多而且最勤勉的国家”。——《国民财富的性质和原因的研究》英国古典政治经济学奠基人亚当•斯密中国科学技术在古代世界长期居于领先地位。火药、指南针、印刷术“是预告资产阶级社会到来的三大发明”,“火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具,总的来说,变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”。——马克思《明史▪郑和传》记载:“造大船,修四十

4、四丈,广十八丈者六十二”,长136米,宽56米。《天妃经》卷首插图1982年出土,重1900斤。云南发现的明代郑和铜像明成祖朱棣:“敕谕四方海外诸番王及头目人等——祗顺天意,恪守朕言,循礼安分,勿得违越,不可欺寡,不可凌弱,庶几共享太平之福”。郑和七下西洋的航线孙中山说:五百年前,中国是世界上顶强的国家。国家的地位,好像现在的英国、美国一样。英国、美国的强盛还是列强。中国从前的强盛是独强。对各弱小民族,中国完全是用王道感化他们。他们是怀中国之德,甘心情愿,自己来朝贡的。郑和哥伦布航海次数7次,1405——1433年,历时28年4次,1492——15

5、04年,历时13年船只数目一般多达260余艘大型宝船60余艘最少3艘,最多17艘船只吨位、人数宝船估计1500吨,约27000人100——200吨,最多约1500人,最少约90人航行里程中国至东非海岸约15000海里西欧至加勒比海岸约4500海里“中国古代的发明和发现往往是超过同时代的欧洲,特别是15世纪以前更是如此,这可以毫不费力地加以证明。”“在3—13世纪,中国保持一个让西方人望尘莫及的科学知识水平。”——李约瑟(二)世界格局发生变化1782年,瓦特发明蒸汽机。马克思恩格斯对资本主义生产方式的评价:资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的

6、生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。康熙、雍正、乾隆时代是封建社会后期的鼎盛时期,但同时也走到了封建社会的末世。康熙时的北京街景1793年,乾隆皇帝在承德避暑山庄接见英使马戛尔尼“一个人口几乎占人类三分之二的大帝国,不顾时世,安于现状,人为隔绝于世界并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个大帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮”。不可避免地发生“奇异的悲歌”。——马克思对于中国落后的原因,有多种分析◆自给自足自然经济◆重本轻末的传统◆闭关锁国政策◆自然条件◆人口的压力◆官僚政治、文化◆超稳定结构◆亚细亚生产方式◆多种因素论等

7、在整整20个世纪中,中国一直是这个星球上最强大的国度。但是在最近的200年中这个国家却在腐朽堕落,从而大大地落在了世界的后面。一个简单的原因就是地理上及意识上的封锁断绝了信息的输入渠道……。这样,中西就处在不同层次的较量之中,向来以“天朝上国”自居的封建主义的中国,抵挡不住资本主义的坚船利炮。参见《第三只眼睛看中国》◆美国历史学家魏特夫在《东方专制主义》中提出“治水社会”理论和“东方专制主义”概念。干旱、半干旱的东方国家都是“治水社会”,这种社会需要大规模的社会协作,而社会协作又需要强化纪律、从属关系和强有力的领导,于是就产生了专制君主和“东方专制

8、主义”。◆梅洛蒂在《马克思与第三世界》中,对马克思亚细亚生产方式理论作了分析。亚细亚生产方式有三个特点:没有土地私有制;社

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