第一章 古代希腊、罗马和西欧中世纪的经济思想96554

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1、第一章古代希腊罗马和西欧中世纪的经济思想本章重点问题古代希腊思想家对价值的认识古代罗马思想家对奴隶制庄园经营的论述西欧中世纪阿奎那的经济思想异教和农民起义的经济要求西欧封建社会晚期关于货币和高利贷的论述2第一章古代希腊、罗马和西欧中世纪的经济思想本章主要内容一、古代希腊的经济思想色诺芬的经济思想柏拉图的经济思想亚里示多德的经济思想二、古代罗马的经济思想古代罗马奴隶主阶级的经济思想早期基督教的经济思想三、西欧中世纪的经济思想法典、条例和农书阿奎那的经济思想异教和农民起义的经济要求奥雷斯姆和莫利诺斯的经济思想3第一章古代

2、希腊、罗马和西欧中世纪的经济思想一、古代希腊的经济思想economicthoughtsofancientGreece4第一章古代希腊、罗马和西欧中世纪的经济思想1、古希腊经济思想概述古代希腊是西方奴隶制文明的发源地，古代希腊时期形成的文化对后来西方文化产生了极大的影响。西方最早出现的经济学说也产生于古代希腊。公元前11—前8世纪，古代希腊从原始社会制度向奴隶主所有制时代过渡，社会生产力有了较大提高，史称“荷马时代”。这些变化及古代希腊早期的经济思想大多表现在两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》中。古代希腊在经济思想史上的

3、代表人物有色诺芬、柏拉图、亚里士多德。5第一章古代希腊、罗马和西欧中世纪的经济思想2、色诺芬的经济思想（1）人物介绍色诺芬（约公元前430—前355）是古代希腊哲学家、历史学家，出生于雅典一个富人家庭，是希腊著名哲学家苏格拉底的学生。他在政治上拥护斯巴达贵族的寡头统治，反对雅典民主政治，曽以希腊雇佣兵身份参加战争，后加入斯巴达军队，为此被雅典公民大会判处终生放逐。公元前387年，他迁到奥林匹亚附近领地居住，经营和管理庄园，并从事创作。他的著述有:《居鲁士的教育》、《居鲁士远征记》、《经济论》和《雅典的收入》等。6第一

4、章古代希腊、罗马和西欧中世纪的经济思想（2）著作介绍《经济论》约写于公元前387—前371年间，是用记录苏格拉底和别人对话的形式写成的。色诺芬在这本书中最早使用了“经济”一词，其原意为“家庭管理”，因此他所谈论的经济是家庭经济。古代希腊奴隶制是建立在奴隶主对生产资料和奴隶的私人占有基础之上的，生产以家庭为单位，由奴隶进行。管理家庭经济的学说，实质上是奴隶主阶级如何管理财产，对奴隶进行剥削以使财富不断增加的经济学说。《雅典的收入》约写于公元前355年，它讨论了国家财政问题，其中包含对货币问题的见解。《居鲁士的教育》中，

5、色诺芬对社会分工和劳动分工问题进行了详细和精辟的解释。7第一章古代希腊、罗马和西欧中世纪的经济思想（3）主要经济思想色诺芬已了解物品有使用和交换两种功能，同时，他也有了对于财富的最初看法，认为财富就是具有使用价值的东西。色诺芬肯定劳动分工的必要，并且看到了分工对效率提高的作用。他认识到，一个人不可能精通一切技艺，专门从事一种技艺的人能工作得更好。色诺芬最重视农业的发展，认为农业的兴衰影响着其他技艺；而手工业是一种“粗俗的技艺”，从事这种工作无益于人的身体和精神。另外，色诺芬也认识到农产品的价格对农业生产的影响。色诺芬

6、在《雅典的收入》中从国家角度研究了增加收入的问题。他建议给侨居雅典的外国人的利益以照顾。他主张授予商人特权、完善商事法院制度、建立基金等，从而大力发展对外贸易。他还主张大力开发和管理银矿，在开矿方面重视奴隶劳动，建议国家购买和拥有奴隶，并把奴隶出租给平民开矿。他特别强调国家要想征集到充裕的收入，必须保有和平的环境。色诺芬注意到货币有着不同的作用。货币可以成为财富的积累手段，他描绘人们对白银是不厌其多，人们之所以喜欢储藏白银是因为白银可以随时购买到有用的物品。8第一章古代希腊、罗马和西欧中世纪的经济思想3、柏拉图的经济

7、思想（1）人物介绍柏拉图（公元前427—前347）是古希腊哲学家、伦理学家和政治家。他出身于雅典贵族家庭，是苏格拉底的学生。在政治上他拥护贵族专政，反对雅典民主制。他曾创办了“阿卡德弥亚”哲学学园。他的著述较多，与经济思想有关的有《法律论》、《理想国》等。授课9第一章古代希腊、罗马和西欧中世纪的经济思想（2）著作介绍公元前404年，柏拉图写成《理想国》，以对话形式提出解决当时社会危机的途径。他认为，在雅典的民主制度下，由于商品经济发展引起阶级分化，造成了贫穷、腐化、堕落与不安定。这种由富人和穷人组成的国家不是一个国家

8、，而是富人的国家和穷人的国家两个国家，二者放在一起，永无太平之日。因此，他提出“理想国”的设计：“理想国”由三个自由民阶层或等级组成。最高等级是执政的哲学家，他们能洞察真理，具有美德，富于知识，能够以政治国；第二等级是战士，他们平时训练，学习武术，战时担负保卫国家的责任；最低等级是农民、手工业者和商人，他们专门从事经济活动，没有思考和参与政治的