第19章 平家物语

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1、第19章平家物語『日本文学史』高鹏飞平山崇著作者『徒然草』226段によれば、後鳥羽院の時に信濃前司である行長入道(ゆきながにゅうどう)が作り、生仏(しょうぶつ)と言う盲目の琵琶法師に教えて語らせたと伝えている。しかし、『平家物語』は多くの人に書写され、琵琶法師たちによって大衆に語られ、多数の人々の手で改編や増補がなされたとみるのが一般的である。成立『平家物語』は平氏の興亡を描いた鎌倉時代最大の軍記物語である。最初は少数の巻だったが、次第に加筆、増筆された。膨大な異本があるが、読み本と語り本に区分できる。読み本は目で読むための本で、最も規模の大きいのは『源平盛衰記』全48巻である。語り本は琵琶法

2、師の語りのテキストであり、『平家物語』の別系統のものである。現在、最も広く普及しているのは、全12巻本に「灌頂巻(かんじょうのまき)」という別巻が加わった、明石覚一(あかしかくいち)の編集した覚一本である。『平家物語』関連年表1156年　保元の乱1159年　平治の乱1167年　平清盛、太政大臣となる1177年　鹿ケ谷事件1179年　清盛、後白河を幽閉する1180年　安徳天皇即位。以仁王が「平氏追討」の令旨を出す1184年　源義仲、敗死1185年　壇の浦の戦い1186年　大原御幸冒頭文祇園精舎(ぎおんしょうじゃ)の鐘の声､諸行無常の響きあり。沙羅双樹(しゃらそうじゅ)の花の色､盛者必衰の理(こと

3、わり)をあらはす。おごれる人も久しからず､ただ春の夜の夢のごとし｡たけき者もつひには滅びぬ、ひとへに風の前の塵(ちり)に同じ｡＜釈迦が説法をした祇園精舎の鐘の音は諸行無常の響きがある｡釈迦が亡くなるときに白色に変ったという沙羅双樹の花の色は、盛者必衰の道理をあらわしている。驕り高ぶる人間の権勢は永久には続かない。それは春の夜の夢のようなものだ｡勇猛な者も最後には滅びる。それは風の前の塵と同じだ。＞『平家物語』の第11巻の１シーン源義経の軍が海岸沿いにいて、日が暮れかけており、今日の戦いを終えようとしたとき、沖のほうから一艘の平家の小舟が現れた。舟には若く美しい女が扇を持っていた。その扇は総紅色

4、で、金箔の日の丸が描かれており、女はそれを船の板にはさんで立てた。そして義経のいる陸に向かって手招きをした。どうやら「この扇を射よ」と挑発しているようだ。義経はそこで部下の那須与一（なすのよいち）に、この岸からあの扇を射よと命じる。与一は弓の名手と聞いたからだ。与一はためらうが、最後には覚悟を決める。※次ページは、引用文。引用文与一鏑（かぶら）を取つてつがひ、よつぴいてひやうど放つ。小兵（こひょう）といふぢやう、十二束（そく）三伏（みつぶせ）、弓は強し、浦（うら）響くほど長鳴りして、誤たず扇の要（かなめ）ぎは一寸ばかりを射て、ひいふつとぞ射切つたる。鏑は海へ入りければ、扇は空へぞ上（あが）りけ

5、る。しばしは虚空（こくう）にひらめきけるが、春風に一もみ二もみもまれて、海へさつとぞ散つたりける。夕日（せきじつ）の輝いたるに、皆紅（みなぐれない）の扇の日出だしたるが、白波の上に漂ひ、浮きぬ沈みぬ揺られければ、沖には平家、船ばたをたたいて感じたり。陸（くが）には源氏、箙（えびら）をたたいてどよめきけり。（要訳：与一は矢を放った。矢は鳴り響きながら扇を射た。矢は海中に、扇は空に舞い上がった。夕日が輝く中、扇は白波の上で漂い、揺れていた。沖では平家が感嘆し、陸では源氏が喝采した。）※鏑……弓に付ける道具で、矢を放つと音が響く。箙……矢を入れて背負う武具。内容藤原氏を追い落とし、平氏の栄枯盛衰を中

6、心に治承(じしょう)・寿永(じゅえい)の動乱の歴史を描写して、華々しい武士の合戦の場面、情趣あふれた貴族的世界を描き出した。盛者必衰、諸行無常という主題は作品全体を通じて流れた、平氏一門の栄華と没落の全過程を描いた物語である。主要人物により三部に分けられる。内容２第1部（巻1～5）平氏が清盛を中心に隆盛する過程、そしてその反動から源氏が蜂起をはじめるまで。第2部（巻6～8）平氏と源氏との合戦を描き、源氏に敗れた平氏一門が都落ちするまで。木曽義仲の活躍が中心となっている。第3部（巻9～12）頼朝の義仲追討から平氏滅亡後のことと主人公義経のその後の悲運を描く。最後の「灌頂巻」では後白河法皇を中心と

7、して描かれ、健礼門院の死で結ばれる。文体和文脈の繊細さ、優美さと、韻律的な七五調を基本とし、語り物の特徴を生かして、漢文体と和文脈を場面に応じて使い分けた和漢混交文である。中世語、擬態語を効果的に使い、また新時代の照り映えと躍動的な人間集団の姿を生き生きと描き、最も仏教的無常観が根底に流れている軍記物語の最高傑作である。特色『平家物語』は琵琶の伴奏で語られることを通して、語調・内容が洗練されていっ