印度次大陆与东南亚的建筑

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1、第十七章中古印度与东南亚的建筑中古印度(包括今巴基斯坦与孟加拉国)的建筑指该地8—19世纪的建筑。12世纪后土耳其穆斯林占领了印度北部，14世纪末蒙古人又在印度建立了信奉伊斯兰教的莫卧儿帝国，因此，中古印度的建筑应包括伊斯兰建筑。但为归类的方便，中古印度的伊斯兰建筑归于第九章中古伊斯兰建筑之中。第十章主要介绍印度教和耆那教的建筑。至于中古东南亚的建筑，即8—19世纪东南亚受到印度的佛教和印度教影。向的宗教建筑，其中，印度尼西亚的婆罗浮屠、柬埔寨的吴哥窟与中国长城、印度的泰吉陵、埃及的金字塔并列为世界东方五大古迹。(公元8世纪一公元19世纪)1古印度建筑:B.C.500年产生佛教(B.C.2

2、000年左右创立婆罗门教)谟亨约.达罗城1)城市的街道是按主导风向排列成南北向,东西则用次要道路联系起来,非常整齐,拐角处都做成圆角.2)城市下水道城市经过规划，平面略呈长方形，面积大约7.77平方公里。第一节谟亨约·达罗城摩亨佐达罗城的总平面谟亨约·达罗城(Mohej。—daro，公元前三千纪)是其中最古老的一个，位于印度河下游，现今巴基斯坦境内。城市经过规划，平面略呈长方形，面积大约7．77km’。主要干道顺主导风向而南北走，宽达lorn，由东西向的次要街道把它们连接起来，形成方格形的街道网每个街区长约336m，宽约275m。城市分两部分，下城住市民、手工业者和商人，上城建造在大约l0m高

3、的人工平台上，住着祭司和贵族。上城里有一座高塔；一个可能是祭祀或节日用的大厅，方形，每边长约28m，里面4排圆柱，每排5棵，柱子用砖砌，屋顶是平的；另外还有一座庙宇，四周有柱廊，柱廊里有走道和各种房间。院子中央有一个大水池，长11．3m，宽7m，深2．4m。池壁厚2—2．5m，用砖精工砌成，为抵抗水的侧压力，稍微向后倾斜一点。摩亨佐达罗城·堵坡(stupaB.C.270-B.C.52)埋葬佛骨堵波是半球形的建筑物，和世界各地许多早期的坟墓形制一样，脱胎于住宅。印度北方古代的住宅是竹编而抹泥的，近于半球形。最大的一个串堵波在桑契(Szlchi)，大约建于公元前250年。它的半球体直径32m，高1

4、2。8m，立在4．3m高的圆形台基上。台基的直径是36．6m。顶上有正方的一圈石栏杆，围着一座托名佛邸的亭子，冠戴着3层华盖。半球体是用砖砌成的，表面贴一层红色砂石第二节佛教建筑桑契大.堵波四周有一圈石栏杆，建于公元前2世纪，海面正中设一个门(公元前1世纪)，朝向正方位。栏杆仿木结构，在立柱之间用插榫的方法横排着3根石料，断面呈橄榄形。桑奇1号坡的栏杆门桑奇1号坡建于B.C.250年，半球体直径32M，高12.8M，立在4.3M高的圆形台基上。佛教提倡遁世隐修。僧徒们依山凿窟，建造了许多僧院，名为毗诃罗(Vihara)。它们大抵以一间方厅为核心，周围一圈柱子，三面凿几间方方的小禅室，显然模仿民

5、居的三合院布局。毗诃罗的旁边通常有举行宗教仪式的石窟，名为支提(Chaitya)。支提多为瘦长的马蹄形，也有一圈柱子。在里端，半圆部分的中央是一个就地凿出来的宰堵波石窟阿丹陀石窟阿丹陀石窟的总平面阿丹陀石窟的立面卡尔利支提窟卡尔利支提窟的平面菩提伽佴寺佛祖塔在相传佛祖悟道的地方，菩提迦耶(Budh—G9ya)，造了。—个庙和一座塔(公元前2世纪建，14世纪重建)。塔是金刚宝座式的，在高高的台基上立5座修高的方锥体，中央一座独高55m，4角的4座小得多。它们布置得比较密集，塔表面虽然覆满了雕刻，但仍旧保持着整体轮廓的几何明确性，有水平分划而不很显著。塔的形象单纯挺拔，庄重有力。4个小塔同中央主塔

6、对比，不仅反衬了主塔的高大，而且加强了它的动势，使它仿佛从小塔中冲突而出，腾空而去。这种金刚宝座式塔以后传到东南亚，也传到中国。第四节东南亚国家宗教建筑尼泊尔尼泊尔有多种民族和多种文化，与西藏有密切的文化交流。它流行佛教，也有婆罗门教。它的宗教建筑主要有三种形式：两种是佛教或印度教的楼阁式(PagodaStyle)和串堵波式(StupaStyle)；一种是婆罗门教的，叫什喀拉式(ShikharaStyle)，即北印度的外廓柔和的高塔。楼阁式塔是木构的，多为方形，2至4层，每层有出挑深远的檐子，用雕花斜撑支承。顶上是四坡攒尖顶，中央有覆钟和相轮。加德满都，巴坦，沙拉多拉牢堵波巴特冈，达巴广场缅甸

7、只流行佛教。7一8世纪时，庙宇和印度婆罗门教的相仿，方形的主体，方锥形的顶子分为许多水平层。墙面比较简洁、严整。也有僧院和宫殿。缅甸巴根，明迦拉赛底塔阿瑜陀耶，？堵波泰国于14世纪才统一为—一个国家，建都阿瑜陀耶(Ayudhya)。它的建筑除印度影响外，还有高棉(柬埔寨)的影响。泰国也是—个佛教国家。南部的寺庙，是高棉式的。有层层山墙、向前的门廊和外廓柔和的塔。但塔形显然又来自北印度的什喀拉式婆罗