张艺谋《菊豆》影片综合分析

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1、张艺谋《菊豆》影片综合分析《菊豆》影片档案日期:1990导演：张艺谋、杨凤良摄影：顾长卫编剧：刘恒《伏羲伏羲》主演：巩俐、李保田时长：95min获奖情况：第九届香港电影金像奖：十大华语片之一法国第四十三届戛纳国际电影节：首届路易斯·布努力埃尔特别奖西班牙第三十五届瓦亚多里德国际电影节：金穗奖，观众最佳影片奖第六十三届奥斯卡金像奖：最佳外语片提名(中国第一部)获得芝加哥国际电影节金雨果奖影片分析：影片的主题：影片就20年代山区的一个染坊内发生的一系列与封建压迫抗争.妥协并最终走向悲剧的故事反映了封建压迫与人性发生冲突时不同

2、性格的人面临不同的命运，深刻揭示了封建压迫对人性的毒害人物形象：杨金山：是一个守财奴，拥有一个染坊，也不舍得给收养的40岁侄子娶一房媳妇。他有生理缺陷，又想要儿子，封建社会无后是大，他有很大的苦衷，所以折磨菊豆也是一种发泄。后来他知道自己被欺骗，儿子不是自己的，妻子不是自己的，日后染坊也是别人的，内心十分愤怒，只想报复，可惜自身中风瘫痪，报仇也是力不从心。演员把这个角色演的很好，虐待菊豆以及之后的报复，神色都让人恐惧，不寒而栗。可以说，他是封建礼教的捍卫者，守旧、无情、狠毒，之后的命运也相当凄惨。杨天青：杨天青是杨金山收

3、养的养子，这代表了他并不是礼教的传人，他胆小，怕事，又有忠厚老实的特点，他喜欢自己的“婶子”菊豆，但这在他看来是大逆不道，他陷入了两难的境地，一方面是他自己内心的爱，一方面是那强大的礼教的压力，所以开始他只敢偷偷的看他菊豆，在他夜里听到杨金山迫害菊豆的声音后，他表现出了一种反抗，但他也只是把刀砍刀了楼梯上。后来他又多次决绝菊豆对他的追求，可以说杨天青一直挣扎在矛盾的境界里，他一方面追求自由和解放，一方面又在礼教的压力下不敢做出反抗礼教的事情，他也是礼教的受害者，他从本心上是有革命要求的，但他不会付诸于行动，而且也没有任何

4、办法，菊豆多次让他想个法子，可是他无计可施。他的悲剧也是正来源于此，在礼教的束缚之下，想反抗礼教，却又不行动，肯定会被礼教扼杀？菊豆：菊豆是杨金山买来的妻子，是礼教的受害者，受到礼教的压迫。菊豆代表了在封建礼教下的妇女形象，其首先是个受害者，她被卖给杨金山，而杨金山已经是个丧偶两次的老头，在开始她受到了杨金山的种种迫害，她开始表现为顺从，顺从被卖，顺从礼教的安排，他一开始也堵住那个杨天青偷看她的那个窟窿，变现了她在礼教的薰染之下已经顺从。同时她也是个反抗者，她并不屈服于礼教的压迫，她追求自由和解放，想冲破礼教的藩篱，代表

5、了被迫害者的愿望和一种自发的革命要求，但她有忌惮于礼教的强大，只敢与其所爱的人在暗处表达他们的爱意，不敢公开与礼教斗争，这体现了被迫害者革命不彻底的一种状态。她多次想与杨天青逃走，意在躲避礼教，但处处是礼教，如何能躲避？但她也是勇敢的，她多次想杀死杨金山，其实就是压迫在她身上的枷锁，争取自由，但由于礼教过于强大，她未成功，最后看到儿子谋杀生父，绝望的烧了染坊，死去。杨天白：非常恐怖的角色，眼神里总是愤怒和杀气，他是杨天青的儿子，名义上却是杨金山的儿子，他应该说是自由、私情的产物，他并非来源于正统的礼教，但在礼教的教化之下

6、，他已经屈服于礼教并自觉的成为维护礼教的卫道士之一。故事主要人物生活的地点在染坊，这代表了礼教，所有人都在这个染坊中，他能将白的染成黑的，黄的，所有的东西都要在礼教这个染坊里染过。影片中的天白，从小就喜欢在染坑里染东西，就是礼教将他染了，染的失去了人的本性。这说明了礼教的强大，强大到让新生力量自觉的成为他的守护者，在他刚懂事，他就拿石头扔他自己的生父，甚至于他最后亲手杀死了他自己的父亲。色彩的运用：张艺谋通过对画面形象的色彩设计，提炼以及选择搭配，渲染，烘托出了主题内容所需要的情绪基调和特定氛围，获得了强烈的艺术效果。电

7、影中的色彩用以传递情绪，抒发情感。色彩的光波比形象的光波传递的快，能够影响观众的情感。色彩是这部电影造型中最强烈的要素红色：光波最长刺激最持久，使人产生活跃热情，激情，勇敢，野蛮，生机和爱情，也象征着复仇，失望和绝望。菊豆第一次主动向天青在染池示爱后，一匹悠长的染布从纺车上有节奏的落入染池，这时，菊豆在染布的坠落中享受着肉体和精神上的渴求，暗喻着影片背后的情节冲撞与复仇的激情。天白出生时，如血色般的红襁褓裹着这个天生带着复仇意识的孩子，最后，天白也正是死在红色的染池中。还有天青乘着天白不在院中的时候在角落把从集市上买的红

8、色头巾带在菊豆的头上时，鲜亮的红色瞬间从黑灰色的画面中跳跃而出，两人沉浸在短暂的快乐却被天白突然的归来而打断，亦在其冰冷的眼中将红色头巾急忙的拿下掩藏起来。最后，影片中红色的火焰出现了三次：一次是为了表现两人之间的性欲，一次是天白杀父时，一次是结尾菊豆放火汇集了所有的绝望，带着万念俱灰的决心，在最后一刻留下了最凄厉的