【9A文】小古文教案

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1、【MeiWei_81重点借鉴文档】1《口鼻眼眉争辩》口与鼻争高下。口曰：“我谈古今是非，尔/何能居我上？”鼻曰：“饮食非我/不能辨。”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远察天际，惟我当先。”又谓眉曰：“尔/有何功/居我上？”眉曰：“我虽无用，亦如/世有宾客，何益主人？无/即不成礼仪。若无眉，成何面目？”5、会读了吗？我们开火车读，每人读一句。6、男生、女生交替读。三、理解古文内容。1、读了好几遍了，能读懂吗？（屏幕上同时出现白话文、文言文。）看注释理解：曰、尔、谓、亦。说说它们之中谁的本领最大呢？2、学生自

2、由发言。重点理解：（1）眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远察天际，惟我当先。”理解“毫端”：形容像头发那样细微的东西。“惟”：只有。“当先”：排名第一。师：瞧，眼睛认为自己的本领无人能比，细小的，遥远的，什么都能看清，天下第一的就是他。他是多么的骄傲自满啊！谁来读好这一句话？指名读，齐读。（2）眉曰：“我虽无用，亦如/世有宾客，何益主人？无/即不成礼仪。若无眉，成何面目？”这一句理解起来有点困难，眉毛有什么本领呢，我们来看一下图。师演示。你看到了什么？（没有眉毛，脸就不像脸了，感觉特别怪）没想到大家认为什

3、么也不会做的眉毛居然也有着举足轻重的作用呢，难怪他是那么自信满满的。能读好它吗？指名读，齐读。3、这四个朋友你一句，我一句，谁也不服输，让我们连起来读一读，再想想究竟谁的本领大？（他们各有各的用处，缺了谁也不行）4、没想到他们争辩了几千年的难题一下子就被你们解决了，真聪明。这样吧，我们的头上除了口鼻眼眉还有耳朵呢，谁来充当耳朵劝一劝他们，让他们重归于好吧！5、学生试用白话文续写结尾。师：你们说得都很在理，相信口鼻眼眉一定会再次和睦相处的。老师也想试试当一回古人，把你们说的话变成文言文，让更多的人明

4、白这个道理。出示：耳在一旁，目睹此辩，叹曰：“尔等莫再争也，世间万物，皆有其用，无谓乎高低。”口鼻眼眉闻之默然，互视一笑。师读。四、分角色表演古文。【MeiWei_81重点借鉴文档】【MeiWei_81重点借鉴文档】这篇古文不仅短小精悍，而且特别好玩，把我们脸分成了口鼻眼眉四个角色，让人读后若有所思。这么有趣的古文愿意来表演一下吗？四人小组练习，指名表演。凡“示”字旁的汉字，往往与天地祖宗鬼神有关，如祸福神祖祭祀祥等等。）“豊”，象形字，象古人祭祀时用的祭器。（国学大师王国维认为“豊”字象豆【古代

5、的一种高脚盘】上放着祭祀的玉。）所以，《说文》是这样解释繁体“礼”字的：“礼，履也，所以事神致福也。”（礼，履行，用以事奉神灵获得福祉。）以礼祭拜神灵，必须恭恭敬敬，并有庄重的仪式。后来，表示敬意、举行仪式都与“礼”字有关了。2《礼》孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。教学目标：1.能流利地朗读和背诵本句三字经及小古文《礼》2.知道<孔融让梨>的故事，是一种美德。初步知道学习小古文的方法。教学难点：教学过程：一、文字入手，初步感知小古文1、先看老师写一个字，谁认识？

6、左边是一个示字，现在就是示字旁，左边是一个豊字古代象古人祭祀时用的祭器。表示敬意，举行仪式都与“礼”字有关了。2、给礼组个词。（礼貌，敬礼）3、其实。我们中国就是一个礼仪之邦，有着悠久的历史、灿烂的文化，从古到今也流传下来很多经典的诗文和有关礼的故事。我们今天就一起来学习一篇小古文，它的题目就叫礼。二、初读1、请同学们先借助拼音把这篇小古文读上两遍，把字音都读准了。出示：小古文同学们你们刚才读着小古文有什么感觉？（短小、不容易懂）古文与白话文的区别：两种文体都是都可以作为记录，写在纸上，不同的是“

7、古文，只是写在纸上平常说话却不是这样。而现在我们的文章，写在纸上的意思就是你想说的，和我们平常说话的语言差不多。2、看看如果去掉拼音读行不行？指导速度慢一点、有节奏、有韵味。3、同学们读古文有读古文的语气，我们这样读，只是在念字，这还不够，老师想和你们一起来研究怎样读。老师想先来试一试，好吗？给点掌声！谢谢。老师配上音乐范读，要读好古文还必须要有节奏、有韵味。听老师读，看我是怎样停顿的，你认为必要停顿的地方可以用笔画一下斜线，做个记号。4、同学们根据你刚才画的节奏先自己练习两遍。两句分开读5、第一

8、句谁来试试。知道读出韵味、节奏。及时归纳出朗读文言文的要点：一是读的速度要慢，二是停顿要得当。【MeiWei_81重点借鉴文档】【MeiWei_81重点借鉴文档】6、潘老师给你配上音乐，谁来把小古文整个地读一遍。6、老师再请一位同学读一遍，其他同学思考，这篇小古文主要讲了一件什么事？你能用一个四字词语来说一说吗？（孔融让梨）三、精读，明文意1、现在我们同学已经读得很不错了，但是除了会读，还要理解古文的意思。古文为了便于我们读者理解，常常标有注释。我们一起来看一看。一般古文难理解的字