成语故事(文言文版)阅读

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1、尽信书，不如无书。（孟子尽心下）第二十一课时，成语故事（文言文版）阅读教学目标：1，了解成语，学习感悟其中的道理2，积累文言文实词及虚词的用法。3，掌握文言文常见语法现象。课堂笔记：成语故事（文言文版）阅读引婴投江有过于江上者，见人方（）引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游！”其父虽善游，其子岂（）遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。刻舟求剑楚人有涉()江者，其剑自舟中坠于水。遽()契其舟，曰：“是()吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！4人有不为也，而后可以有为。（孟子离娄下）尽信书，不如无书。（孟子尽心下）叶公好龙叶公好龙，

2、室中雕文()尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖()，拖尾于堂。叶公见之，弃而还走()，失其魂魄，五神无主。是()叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。郑人买履郑人有且置履()者，先自度()而置之其坐，至之市而忘操()之，已得履，乃曰:“吾忘持度。”反()归取之。及反，市罢()，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”自相矛盾楚人有卖盾与矛者，誉()之曰：“吾盾之坚，物莫能陷()也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子()之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。守株待兔宋人有耕者。田中有株。兔走（）触株，折颈而死。因释

3、其耒（）而守株，冀（）复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。拔苗助长宋人有悯（）其苗之不长而揠（）之者，芒芒然（）归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋（）而往视之，苗则槁矣。　　天下之不助苗长者（）寡矣。助之长者，揠苗者也。非徒（）无益，而又害之。滥（）竽充数　　齐宣王使人吹竽，必（）三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪（）食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之。处士逃。涸辙之鲋4人有不为也，而后可以有为。（孟子离娄下）尽信书，不如无书。（孟子尽心下）　　庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”　　庄周忿然（）作色曰“周昨来，有中道而呼。周

4、顾视，车辙中有鲋鱼焉．周问之曰：‘鲋鱼来，子何为（）者耶？’对曰：‘我东海之波臣也．君岂有斗升之水而活我（）哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与（），我无所处（）。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”狐假虎威　　荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长（）百兽。今子食我，是（）逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然（），故遂与之行。兽见之皆走（）。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。

5、今王之地方（）五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。”黔驴技穷　　黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，应应然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁（）；以为且噬（）已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益（）习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜（）怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，断其喉，尽其肉，乃去。晏子使楚　　晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延（）晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从

6、大门入。　　见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比（）肩继踵而在，何为（）无人！”王曰：“然则何为（）使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜（）使楚矣！”画蛇添足　　楚有祠（）者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“4人有不为也，而后可以有为。（孟子离娄下）尽信书，不如无书。（孟子尽心下）数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”　　一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固（）无足，子安（）能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡（）

7、其酒。　　4人有不为也，而后可以有为。（孟子离娄下）