《解构主义建筑》ppt课件

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1、解构主义建筑解构主义建筑一·起源1·英国1988年3月，伦敦泰特美术馆：解构主义学术研讨会会期一天，上午观看德里达送来的录像带，讨论建筑问题，下午讨论绘画、雕刻AD3/41988专刊：建筑中的解构英国解构主义建筑是由哲学家发起。2·美国1988年6月：美国大都会现代美术馆：解构建筑展展出七名（集团）的十件作品：盖里（Frank.Gehry）库哈斯（RemKoolhaas）哈迪德（ZahaHadid）李白斯金（DanielLibeskind）蓝天社（CoopHimmelblau）屈米（BernardTschumi）埃森曼（P.Eissenman）美国解

2、构建筑展由约翰逊发起。二·解构主义哲学与解构主义建筑1·解构主义哲学解构主义，曾称后结构主义，是对结构主义哲学的反拨。结构主义是认识事物，认为事物存在着一种系统的诸要素组织方式。20世纪60年代晚期，这一观点遭到质疑。德里达声称：结构主义已经过时，提出“解构主义”（Deconstruction）De-离开、除去、反结构主义解构主义·同质事物集合，形成事·重视异质事物，主张将封闭物结构，结构本身是封结构变为开放的，通过异质闭的。事物的引进，创造出更丰富的事物。强调事物的总体性，普·反对事物的总体性，关注事遍性的结构。物特殊文本和阅读过程。崇尚理性，严格

3、追随逻辑·重视非理性和伦理性（人的因素），不相信逻辑。语言学方面：语言是表达·否定说和写的“出场性”，认者意识的“出场”为：语言的含义不在符号本身，/封闭性而在符号之外，通过符号的比较，差异才能看出文学方面：文学是系统的·文学无中心，作品也没有中心结构，有无穷多解。2·解构主义建筑与解构主义哲学关系英国解构主义建筑是解构哲学的试验地。美国起源仅是借用其名称，与解构主义哲学并无直接联系。张永和访问埃森曼：埃森曼：建筑不是表达哲学思想，在解构的条件下，建筑就可能表达自身，自己的思想。张永和：你认为解构是一种意识形态吗？埃森曼：我不这么认为，我觉得解构的问

4、题是它变成一种风格了。换句话说，解构只是一个赋予一些貌似相同的建筑作品名字。和解构哲学毫无关系。法国后结构主义非常有意思，代表人物如德里达、德鲁斯（Deleuse）、瓜塔瑞（Guattary）、拉康（Lacan）.我们要做的是寻找建筑中类似的态度。不是画些看上去像解构的东西，而是在建筑中想解构。如果有兴趣的话。蓝天合作社的沃尔夫、普利克斯、伯纳德、屈米、兰姆·库哈斯从来没有读过德里达，……，没准屈米是例外。约翰逊认为：它（解构建筑）并不是从当代哲学所称的解构主义模式中得来的。它们并不是解构主义哲学的理论运用，而是从传统中浮现出来的，碰巧显示了某种解构

5、的性质。国内汪坦：“解构主义”不是一种“风格”，而是一种意识形态。“解构主义”思潮是跨哲学引起的。《世界建筑》8903薛求理：解构主义不是一种哲学。周剑云：解构主义不是一种哲学，而是一种研究态度和方法，解构主义的研究是形而上学的知识体系、建筑作为文化意识形态的一部分构成了解构主义的研究对象。解构是一种形式“形式游戏”规则，不是一种风格。——恰恰肯定了解构主义是一种哲学，及其与解构主义建筑的联系。三·解构主义建筑与构成主义建筑约翰逊：惊人的相似。埃森曼：（问：苏联的构成主义和解构有什么关系？似乎并没有什么内在联系。）我觉得一点关系也没有。毫无疑问，哈迪

6、德、库哈斯很受构成主义的影响。构成主义与解构主义不同，是表现生产方式的造型构思。……所以构成主义建筑反映了一种展现生产过程得以实行，解构主义与此毫无关联。可见埃森曼并不否认，形式语汇上，解构主义与构成主义的联系。——反构成主义。莫斯科工人俱乐部四·解构主义建筑与后现代文艺解构主义建筑与后现代文艺有很高的相关系数。（不包括后现代主义建筑）美国美学家伊·哈桑（IhabHassan）将后现代主义文化与现代主义文化文化作了比较。五·解构主义建筑的形式特征解构主义建筑解的不是建筑结构，而是形态构成中用解的方法，所以，有人认为结构主义应译成“反构成建筑”或“动态

7、构成”。1·解构（打散、分离形态）例·拉维莱特公园屈米1986-1988例·倾倒斯图加特大学太阳能研究所2·动势用倾倒、扭转、弯曲、波浪形等富有动态的体型，造成失稳、失重、滑动、滚动、错移、翻倾、坠落等错觉。例·倾倒格罗宁根博物馆荷兰蓝天社1995例·倾斜造成失稳失重某工厂蓝天社1988-1989例倾斜造成失稳、失重迪斯尼集团办公楼例·盖里维特拉家具博物馆倾斜、扭转、弯曲、波浪形等富有动态的体型，造成失稳、失重、滑动、滚动、翻倾的错觉。例·盖里哥根汉姆博物馆扭转、弯曲、波浪形等富有动态的体型，造成失稳、滑动、滚动错觉。3·叠加、并置例维克斯纳视觉艺术

8、中心1989例·维也纳某会议室蓝天社1983-19884·不出场法残缺、破败，构件不完整，留有悬念，以利想象