唯物主义和经验批判主义》研读

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1、《唯物主义和经验批判主义》研读准备问题1、经验批判主义的渊源、主张、实质是什么？（何枫）2、为什么说实践观点是马克思主义认识论的首先的和基本的观点？（杨婷）3、实践标准的绝对性、相对性原理对建设中国特色的社会主义有什么重要指导意义？（史永春）4、在市场经济的环境下有无必要坚持哲学的党性原则？（谢正海）一、写作背景列宁的《唯物主义和经验批判主义》，是一部伟大的马克思主义哲学著作，是马克思主义哲学发展到列宁主义阶段的重要标志。这部著作写于1908年。它是在世界进入帝国主义和无产阶级革命时代，在俄国社会民主工党内部两条路线激烈斗争中产生的。列宁在第一、二版序言中，对这本书的写作背景作了简要

2、的说明。指出此书主要是为反对俄国哲学上的修正主义、批判马赫主义而写的。一、写作背景首先，这部著作是马克思主义反对马赫主义斗争的产物。什么是马赫主义？一、写作背景马赫主义又名经验批判主义，本质上是一种主观唯心主义。19世纪70年代至20世纪初产生并流行于德国、奥地利以及欧洲大陆其他国家的唯心主义哲学流派。以其创始人E.马赫而得名。另一位创始人为R.阿芬那留斯，其代表作为《纯粹经验批判》，因此马赫主义又被称为经验批判主义。马赫主义强调经验的重要性，把感觉经验看作是认识的界限和世界的基础，认为作为世界第一性的东西既不是物质也不是精神，而是感觉经验。从这一立场出发，强调一切科学理论都不过是假

3、说，它们只有方便与否之分，没有正确与错误之别。马赫主义曾吸引了不少哲学家和科学家，其思想直接影响了实用主义、逻辑实证主义，并在当时的工人运动中有一定的反映。列宁写的《唯物主义和经验批判主义》一书，对其作了系统的批判。一、写作背景俄国的马赫主义，19世纪末20世纪初马赫主义在俄国的诸多变种。主要代表人物为波格丹诺夫、巴札罗夫、尤什凯维奇、卢那察尔斯基、切尔诺夫等。它的最早出现以1903年波格丹诺夫的《经验一元论》第一卷的出版为标志，1905年俄国革命失败后形成一股思潮，1908年，《关于马克思主义哲学的概论》、《唯物主义和批判实在论》、《从现代认识论来看辩证法》、《马克思主义的哲学体系

4、》四本著作的出版标志着该思潮的发展已达到高潮。他们的主要目的是试图用马赫主义来修正马克思主义哲学。波格丹诺夫提出经验一元论，认为“要素”的开端是混沌的世界，然而产生要素的简单联结，用心理的东西或单个人组织起来的经验，最后出现物理的东西和由这种东西产生的认识，即社会地组织起来的经验；巴札罗夫提出实在一元论，视承认客观实在为基础的观点为“不自觉的唯物主义神秘论”；尤什凯维奇提出经验符号论，认为认识是各种符号的总和，这种符号的使命就是整理、协调和组合经验材料；切尔诺夫攻击恩格斯批判不可知论，承认“自在之物”的学说是“最粗陋的唯物的独断主义”，列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中对俄国马赫

5、主义思潮作了尖锐彻底的批判，揭露了他们标榜“无党性”和“中派哲学”的虚伪性，阐明了哲学的党性原则，批判了他们借马赫主义来超越唯物主义和唯心主义的幻想。一、写作背景俄国1905年革命失败后，进入了一个在政治、经济、思想各方面的反动时期，史称“斯托雷平反动时期”。革命失败后的白色恐怖引起了俄国国内阶级阵线的分化和改组。资产阶级走向公开的反动，社会民主工党出现分裂，出现了公开反党的“取消派”和“召回派”。一、写作背景党内两条政治路线的斗争总是同两条哲学路线的斗争紧密相联的。不论是取消派还是召回派，为了推行其机会主义路线，取消党、取消革命，都把经验批判主义哲学作为理论武器；有的甚至主张把科学

6、社会主义和宗教结合起来，建立所谓“无神的宗教”。他们宣扬唯心主义和神秘主义，竭力破坏无产阶级革命路线的理论基础，“修正”无产阶级政党的世界观。列宁同俄国马赫主义者的激烈论战，就是当时俄国社会民主工党内部两条政治路线斗争在哲学上的表现。一、写作背景第二，这部著作是马克思主义反对第二国际修正主义斗争的产物。俄国哲学上的修正主义思潮决不是一种孤立的现象，它同国际上的修正主义是紧密相连的。一、写作背景第二国际修正主义，是第二国际后期出现并盛行的为迎合资产阶级需要而系统修改、歪曲、否定马克思主义基本原理的一种思潮。19世纪40年代马克思主义诞生之初并未在工人运动中占主导地位。在近半个世纪时间内

7、，工人运动内部许多流派是公开反对马克思主义的。到90年代,马克思主义已经战胜工人运动中的其他一切思想体系。马克思主义的胜利，引起资产阶级更加猛烈的攻击。1895年F.恩格斯逝世后，曾经是正统派马克思主义者的E.伯恩施坦于1896～1897年以《社会主义问题》为总标题发表5篇文章,对马克思主义进行“修正”，立即获得德国社会民主党内机会主义者的支持。在《社会主义月刊》上，很快出现“修正主义”一词，以表明这些人自诩要公开修改马克思主义基本原理。1899年，伯恩施