品国学之经典,传盛世之文化

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1、品国学之经典传盛世之文化论语道德经周易本草纲目何谓国学经典经典书籍品国学之经典国学经典的意义目录何谓国学经典“长袭宿收，风神凝远，制行峻洁，望而知其为贵介公子”。国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。国学经典书籍经部十三经：论语周易诗经孟子尚书周礼礼记左传公羊传穀梁传孝经尔雅仪礼等史部二十五史：史记宋书梁书魏书陈书南史北史南齐书北齐书周书汉书后汉书三国志晋书隋书旧唐书新

2、唐书旧五代史新五代史宋史辽史金史元史明史清史稿等子部兵书类：武经七书：孙子兵法吳子兵法六韬司马法三略尉缭子唐李问对等集部楚辞：楚辞楚辞补注等其它四库全书目录辑注类专题类古典小说类历史工具类等（部分书目）论语国学经典之品国学之经典内容简介：《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思，“语”是话语。《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。经典名句君子坦荡荡，小人常戚戚。学而不思则罔，思而不学则殆。不迁怒，不贰过。己所不欲

3、，勿施于人。君子成人之美，不成人之恶，小人反是。敏于事而慎于言。工欲善其事，必先利其器。躬自厚而薄责于人。士不可以不弘毅，任重而道远。文化的精髓——论语实现中华民族的伟大复兴，必须实现中华文化的伟大复兴。儒释道文化是古代中华文化的三大主流，以孔子为原初的儒学文化是中华文化的“中流”文化。在中央政府大力提倡“文化复兴”、“文化建设”和“文化创造”的新时代，《论语》迎来了“大有作为”的历史契机。国学经典之《道德经》品国学之经典内容简介《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸

4、子所共仰，传说是春秋时期的老子所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。经典名句道可道，非恒道。名可名，非恒名。天下皆知美之为美，斯恶已；皆知万物作焉而不辞，生而不有，为道冲，而用之或不盈。天地所以能长且久者，以其不变居善地，心善渊，与宠为上，辱为下，得之若惊，自生，故能长生。而弗恃，功成而不居。善之为善，斯不善已。失之若惊，是谓宠辱若惊。善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。文化的经典——道德经

5、经典中的经典，哲学中的哲学。古代思想家、先泰时代道家学派创始人老子所著《道德经》，是一部哲学著作，充满了朴素的唯物主义思想，它所反映的认识论极具丰富的社会经验。品国学之经典国学经典之《周易》《周易》是一部中国古哲学书籍，距今已有3000多年历史，原作者周文王姓姬名昌。由伏羲制卦，文王系辞，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易经的内容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象。至孔子作传，始为哲理的书。《周易》是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地

6、支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。周易包括"经"和"传"两个部分。"经"经文分为"上经"、"下经"两部分。一共有六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来。每个卦画都有六行，爻分阴阳，阳性称为"九"，阴性称为"六"。从下向上排列成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的作用。爻辞是内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排。内容简介："传"一共七种十篇，分别是：

7、彖上下篇，象上下篇，文言、系辞上下篇，说卦、杂卦和序卦。古人把这十篇"传"叫做"十翼"，意思是说"传"是附属于"经"的羽翼，即用来解说"经"的内容。彖是专门对易经卦名和卦辞的注释。象是对易经卦名及爻辞的注释。文言对乾、坤二卦作了进一步的解释。系辞是易经的哲学纲领，其内容博大精深，是学易必读之篇。系辞是易传十篇中最重要、最有代表性的文字。它是我国古中第一部对易的产生、原理、意义及易卦占法等,全面、系统的说明。它阐发了许多从易经本文中看不到的思想。系辞与彖、象不同，它不是对易经的卦辞、爻辞的逐项注释，而是对易经的整体评说。说卦是对八卦卦象的具体

8、说明。是研究术数的理论基础之一。杂卦将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦，从卦形中看卦与卦之间的联系。与序卦研究的角度不同。序卦传讲述六十四卦的排列次序。实际上，