古文学之庾信《拟咏怀》其七

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1、庾信《拟咏怀》其七榆关断音信，汉使绝经过。胡笳落泪曲，羌笛断肠歌。纤腰减束素，别泪损横波。恨心终不歇，红颜无复多。枯木期填海，青山望断河。庾信，字子山，南阳新野（今河南新野县）人。生于公元513年（梁武帝天监十二年），卒于公元581年（隋文帝开皇元年）。他早年出入梁朝宫廷，善作宫体诗，风格华艳。梁元帝时出使西魏，粱亡后被强留北方，因为有很高的文学修养，先后得到西魏和北周的优待，官至骠骑大将军、开府议同三司。他虽居高位，内心却颇矛盾，在作品中表现出浓厚的乡关之思和羁宦北国的悲愤之情，风格也变得苍劲沉郁，和前期有显著不同。他的作

2、品时有用典堆砌和隐晦的缺点，但总的说来，庾信的诗，初步融合南北诗风，他是南北朝最后的一个优秀诗人，也是唐诗的先驱。其艺术成就集六朝之大成，对唐代诗赋的发展产生颇大的影响。有《庾子山集》。《拟咏怀》共二十七首，大都为叙述丧乱，感叹身世之作。少年壮年老年榆关断绝了音信，汉朝的使者再也不会经过这里。一听到胡笳、羌笛等异域音乐，就好像听到了“落泪曲”和“断肠歌”。（“胡笳”、“羌笛”，暗用李陵《答苏武书》的典故：“胡笳互动，牧马悲呜，吟啸成群，悲声四起，晨坐听之，不觉泪下。”听见胡地音乐，非但不能赏心悦耳，反而使人断肠落泪。）因思念

3、故国故君，纤细的腰身已消减得好像一束素绢；因永远别离，悲痛的泪水长流，以致哭坏了眼睛。由于内心离恨不止，悲伤过度，以致青春红颜很快就衰老了。（纤腰、红颜，都是以男女喻君臣；诗人自喻为红颜女子。又“纤腰”，暗用“昭君出塞”之典，庾信乐府诗中有二首写其事，《王昭君》云：“围腰无一尺，垂泪有千行。”《昭君辞应诏》云：“片片红颜落，双双泪眼生。”横波，指眼睛，典出傅毅《舞赋》：“目流涕而横波。”）我想要南归故国的愿望就像用枯木填平大海，被河水隔断的华、岳两山重合为一那样不能实现。本篇写诗人远在异国怀念故国故君的思想感情。此诗塑造了一

4、个为乡国离恨折磨而消瘦憔悴、悲痛欲绝的抒情主人公形象，栩栩如生。感情强烈激楚而又悲回婉转，风格苍凉老成而又清新绮丽，诚所谓“绮而有质，艳而有骨，清而不薄，新而不尖”。（《升庵诗话》）又通篇对仗匀称工整；用典除末尾两句是明典（“精卫填海”和《水经注·河水》典故，前者见陶渊明诗，后者如下：“华、岳本一山，当河，河水过而曲行，河神巨灵手荡脚蹋，开而为两。”）外，其余用李陵、昭君两事都属暗典，确如沈德潜《古诗源》所评：“造句能新，使事无迹。”且用典又兼比喻，以古喻今，以男女喻君臣，以神话喻俗事，丰富多采，顺手掂来，无不自然贴切。少陵

5、诗云：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”又说：“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。”（《戏为六绝句》）这实在并非溢美。謝謝！