20100914高二政治(2-5-2文化创新的途径)

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1、（1）、文化创新的根本途径社会实践是文化创作的源泉。所以，立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。立足于社会实践1、继承传统，推陈出新二、文化创新的途径（2）、文化创新的基本途径之一：——继承传统，推陈出新①在社会实践的基础上，文化创新既是一个……过程，又是一个……的过程。既是“取其精华、去其糟粕”改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”创造新文化、发展先进文化的过程；既是一个不同民族文化相互交流、融合的过程，又是一个借鉴、汲取人类一切优秀文化成果，发展民族文化的过程。②要求：一方面，我们不能离开传

2、统，空谈文化创造。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求2、面向世界，博采众长——文化创新的基本途径之二（1）文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础探究：背景：2006年12月，针对“越来越多的中国年轻人热衷过圣诞节”的情况，来自北大、清华、南大等名校的十位博士研究生发出联合署名倡议书，号召网友慎对圣诞节。“西洋文化在中国已由‘微风细雨’演变成‘狂风骤雨’，最为直接和集中的体现，莫过于‘圣诞节’在中国的悄然兴起与日趋流行。”“大部分国人在不信仰‘耶教’乃至对其一无所知的情况下，不假思索……甚至浑然不觉地加入到‘耶

3、诞狂欢’行列。尤可痛者，在幼儿园、中小学校，教师为孩子们集体过‘圣诞节’、树‘耶诞树’、发‘耶诞礼物’、做‘耶诞贺卡’，更是无形中把一种外来文化与异质宗教人为种植在毫无文化鉴别与宗教选择能力的孩子们的心灵之中。”――摘自《北大清华等校十位博士联名抵制圣诞节倡议书》“在此，我们，十位来自中国不同高校和科研院所的博士研究生，郑重呼吁国人慎对‘圣诞节’，走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性。”正方：拒斥耶教是复兴儒学的必然命题。观点1：为博士联名抵制圣诞忧思民族文化鼓掌。首先，为他们的勇敢精神鼓掌。其次，为他们对民族文化的忧思鼓掌。国

4、人不理解圣诞节，却要过圣诞节，背后分明是对西方文化的下跪思想，媚外情感。观点2：抵制圣诞节免使中国文化被沦陷。圣诞节在中国的红火是中国文化被西方文化沦陷的证明。反方：抵制圣诞节背后的文化反思。观点1：对抗排斥并不能保证民族文化的独立和存续。在一个开放、全球连通的时代，我们不能抛弃本民族文化。但是，以一种对抗、排斥甚至“复古”的方式，并不能保证民族文化的独立和存续。观点2：抵制圣诞节是对自身传统文化不自信.不管是人为“拔高”自己节日，还是“贬低”或“抵制”别人节日，都有违文化发展规律，也是对自身传统文化不自信的极端表现结论：文化创新

5、要坚持正确方向，对待外来文化要坚持辩证的观点，尊重文化多样性，要“取其精华、去其糟粕”，坚持“以我为主，为我所用”（2）、在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。（3）、在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。——对待外来文化的基本原则反对：守旧主义封闭主义民族虚无主义历史虚无主义一味推崇外来文化拒绝接受新文化根本否认传统文化拒绝任何外来文化连线题坚持文化创新的正确方向：把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系应该——立足实践着眼需求发扬优秀传统，汲取长处，

6、创新，铸造新辉煌。课堂小结：2、基本途径1、根本途径-----社会实践（1）基本途径之一----“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”（2）文化创新的基本途径之二----不同民族文化之间的交流、借鉴与融合在学习和借鉴外来优秀文化时，必须坚持以我为主、为我所用的原则。3.坚持正确方向，克服错误倾向文化创新的途径（1）把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。（2）克服不利于文化创新的各种错误倾向A、“守旧主义”和“封闭主义”B、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”