《建筑美学概论》ppt课件

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1、建筑美学概论“建筑美”与“建筑美学”建筑美——建筑的美好形象，是建筑师结合建筑的功能、空间环境、作量、性格、气氛、质感和技术等因素精心安排和巧妙组织的结果，是建筑内在因素在形象上的综合表现。任何建筑或建筑群体的美好形象在满足人们精神需要方面，是不可缺少的条件，随着时代的发展，由于不同阶级审美的影响，建筑类型的变化，科学技术的进步，建筑师创作方法的变更，建筑美在历史的条件下，也有不同的侧重。所以，建筑形象美，不能脱离它所处的历史条件和时代背景，这样才能作出正确的评价。建筑美学——属于一门学科，是从理论的高度来归纳、分

2、析、评价建筑的美学属性，不但要对建筑的外在形体、环境等等形式因素有所关注，尤其要对建筑美的原因、类别及其历史演变进行深入分析，寻找其中的本质属性。对学习建筑专业的学生来说，有助于他们更加自觉地“按照美的规律来构造”（马克思）；对非建筑专业的学生来说，则不再满足于对建筑外观形式的关注，而更加自觉地去体会建筑美所蕴涵着的深层价值。建筑美学的出现是20世纪的事情。英国美学家罗杰斯·思克拉顿运用美学理论，从审美的角度论述了建筑具有实用性、地区性、技术性、总效性、公共性等基本特征，可看成是建筑美学的创始人。建筑美学是研究建筑

3、与现实审美关系的般规律的美学门类．是研究建筑领域小美学问题的科学。古典美学家把建筑列入艺术部类的首位，建筑和绘画、雕刻合称为三大造型艺术。美国现代建筑学家托伯特·哈姆林，提出了现代建筑技术美的10大法则：即：统一、均衡、比例、尺度、韵律、布局中的序列、规则的和不规则的序列设计、性格、风格、色彩等，较全面地概括了建筑美学的基本内容。美国建筑大师文丘里（《建筑的复杂性与矛盾性》）则从符号学的角度来探讨建筑的美和审美问题。“符号学”最初是研究语言学上的符号（Sign）或象征（Symbol）的学科，后被运用到心理学、哲学和

4、艺术研究的领域，随后出现了建筑符号和城市空间符号学。利用符号的“形”，使使用者体会到设计作品的“意”，进而传达现代设计的“神”，正所谓聚“形”、延“意”、传“神”，在审美和内涵两方面得到了超越。后现代主义设计师不断探索对景观符号的应用：文丘里在富兰克林庭院的设计中，利用不锈钢骨架模拟原有建筑，创造出历史效果。查尔斯.摩尔设计的新奥尔良广场，以历史片断、夸张的细部及舞台剧似的场景，赋予场所“杂乱疯狂的景观”。建筑美学的具体内容：建筑艺术的审美本质和审美特征；建筑艺术的审美创造与现实生活关系；建筑艺术的发展历程和建筑观

5、念、流派、风格的发展嬗变过程；建筑艺术的形式美法则；建筑艺术的创造规律和应具有的美学品格；建筑艺术的审美价值和功能；鉴赏建筑艺术的心理机制、过程、特点、意义、方法等。根据当前建筑美学的发展趋势，重点是研究建筑美与城乡环境的关系、建筑美的审美效应、建筑美与山水园林的关系等。对建筑之美的理解古希腊建筑中呈现出的“明朗与愉快情绪”（恩格斯语），哥特式建筑中洋溢着的人们对无情世界的复杂情感，巴罗克建筑中表现出来的足以在人们心中“引起惊讶”的创造力……从不同侧面勾勒出了西方世界建筑美学思想的发展过程；以木结构、大屋顶为基本特

6、征的中国建筑中流露出来的务实精神，由亭榭、池沼、画舫组成，依山水地势而居的天人合一思想，在各种巧夺天工的园林建设中洋溢着的诗情画意等，都表现出中华民族的建筑美学追求。希腊最早的神庙建筑只是贵族居住的长方形有门廊的建筑。在他们看来神庙是神居住的地方，而神不过是更完美的人，所以神庙也不过是更高级的人的住宅。基座的简洁厚重与檐部的华丽轻巧形成的对比产生稳定与优美感。-伍重对中国建筑的速写，他认为：“在西方，重力朝向墙体。而在东方，重力朝向地面。”这种想法来自于喜仁龙(OsvaldSiren1879-1966)十年代对中国

7、建筑的诠释。（中国建筑）木柱从台基上升起，经常达到可观的高度，就象是在土堆和岩石上长满了高高的树林。曲线形的屋顶尤如飘动的柳杉树枝，它们之间若有墙体的话，常常由于巨大的出檐而导致的光影以及开敞的廊道、花格窗、栏杆等的作用而几乎消失。----OsvaldSiren:“AHistoryofEarlyChineseArt”Vol.4,London,1929-伍重悉尼歌剧院的空间意象诠释：“屋顶与平台”-Utzon’sinterpretationaboutSydneyOperaHouse:“RoofandPlateaus”

8、澳大利亚悉尼歌剧院——凝固的音乐罗马万神殿——宏伟刚劲威严建筑之美是一个多轴的坐标系建筑之美在于其随意之处竟显精致，虽由人做设计，宛自天成的艺术创作。无论是拼贴，是变异，抑或是残缺，奇险，当代建筑设计中的“非和谐”意识形成引人注目的一种倾向。建筑之美在于其是情理交织的。建筑的演进，在某种意义上是情感与理性的交织发展过程。情感与理性的关系，从曾经相互抵触，逐渐