张谷英村家训族戒

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1、张谷英村家训族戒张谷英村家训族戒是维系张氏家族延绵至今的精神支柱，它融合了孝、和、勤、廉等传统儒家理念。自始祖张谷英公定居于湖南渭洞笔架山麓，殷切希望子孙贤达，传世百代。深受儒家文化影响的他，深知勤耕苦读乃家庭、家族兴旺必经之道，常常谆谆教诲后人。后世子孙据其理念总结出了“耕读继世，孝友传家”的治家格言。　　随着张氏一族的兴旺，后世子孙迫切感受到必须建立一套众人皆尊崇的行为规范。1768年，张炳、张默斋、张祖武、张煌等人合族众议，主持编订了《张氏家训》16条、《族戒》5条，并列入族谱，以期著书立言、教育后人。张谷英村家训族戒三个字为一句，涉及家庭家族、子女教育、道德修养、个人言行等诸多方面

2、，家国情怀跃然纸上，体现了孝字当先的儒家思想。张氏族谱历经6次修订，1990年又新增《家训》9条，以期与时俱进、历久弥新。张谷英村家训族戒精神内核可以概括为以下几点。一是孝当先，即孝顺父母，友爱兄弟、爱国爱家；二是和为贵，即严于律己、宽以待人、处事方圆；三是勤耕读，即自强不息、爱岗敬业、知书明理；四是崇廉洁，即尊崇廉洁、修身养德、立命之本。张谷英村张谷英村，又称“天下第一村”、“民间故宫”，位于湖南岳阳以东的渭洞笔架山下，古建筑群占地面积约五万余平方米，为中国保存最为完整的江南古民居建筑群。今天的张谷英村，是全国重点文物保护单位、首批中国历史文化名村、首批中国传统村落。张谷英村由当大门、王

3、家塅、上新屋三大群组成，总面积为51000平方米，大小房屋1732间，天井206个，巷道62条，古屋环山而建，长达1公里。古屋雕梁画栋、气势恢宏，其布局依地形采取“干枝式”结构，主堂与横堂皆由数个单位组成，各单元之间有屏风檐廊和巷道沟通分隔，分则自成体系，互不干扰，合则贯穿于一体之空间。穿行其间，晴不曝日，雨不湿鞋。目前古村内聚居张谷英公2600多后裔。张谷英古建筑群极具特色，其严谨神秘的排水系统、巧妙的建筑选址、清晰的家庭脉络，体现了明清古民居文化的丰富蕴涵，是中华民族民俗风情及建筑历史的珍贵实料和佐证，是研究湘楚文化的“活化石”，是人与自然和谐统一的典范。一、孝父母　　1、孔子曰：啜菽

4、①饮水尽其欢，斯之谓孝。　　2、罗仲素②曰：天下无不是底父母。　　【注释】　　①啜：吃；菽：豆类。“啜菽饮水”是后世成语“菽水之欢”的源头。　　②罗仲素：1072-1135年，宋代理学家，名从彦，字仲素，号豫章先生，出生在南沙剑州（今属福建沙县），宋朝经学家、诗人，豫章学派创始人，有著作《中庸说》、《豫章文集》。此句引语中“底”字，相当于今天“的”、“之”。　　【释义】　　1、语出《礼记·檀弓》。孔子曾说：尽管只有豆羹清水、粗茶淡饭，但是对父母尽心侍奉，让他们精神愉快、感觉幸福，这就是对长辈最大的孝敬。2、语出《罗豫章先生集》。罗从彦有云：天下没有不是的父母。父母的教诲、意见，都应当虚心接

5、受和听取。二、友兄弟　　1、苏琼①曰：天下难得者兄弟，易求者田地。　　2、柳仲塗②曰：人家兄弟无不义者，尽因娶妇入门，异姓相聚，偏爱私藏，以致背戾，男子刚强者，几人能不为妇人言所惑？吾见罕矣。　　【注释】　　①苏琼：字珍之，北朝时期长乐郡武强（今河北武强县）人。历仕东魏、北齐、北周，先后当过荆州刺史府的长流参军、并州刑狱参军、南清河郡太守、行台左丞和大理寺卿等，是我国历史上颇负盛名的清官之一。　　②柳仲塗：柳开，字种塗，河北名人，北宋太宗、真宗朝名人，著名文学家，有文集十五卷，作《家戒》千余言，刻石以训诸子。　　【释义】　　1、语出《北齐书·列传》。苏琼曾说：世上最难得的是兄弟手足之情，最

6、容易得到的是土地。2、语出《柳氏家训》。柳仲塗云：兄弟本来没有不义者，都是因为娶妇入门，各自成家，偏爱私藏，分立门户。男子刚强者，很少能不为妇人之言所惑。妯娌各有其好，故兄弟间仇隙是否产生，其原因全在丈夫。　　三、睦族姓 　　1、范希文①曰：吾吴中②宗族甚多，吾固有亲疏，然吾祖宗视之则均是子孙，固无亲疏也。　　2、又以张公艺③九世同居，帝问睦族之道，书百忍字以进。　　【注释】 　　①范希文：范仲淹，989—1052，字希文，汉族，北宋著名思想家、政治家、军事家、文学家。谥号文正，世称范文正公。范仲淹政绩卓著，文学成就突出，他在《岳阳楼记》中所倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁

7、人志士节操，对后世影响深远。 　　②吴中：古称吴县。吴中区位于历史文化名城苏州南部，千百年来，这块土地上，人文荟萃，英才辈出。兵圣孙武、草圣张旭、塑圣杨惠之、绣圣沈寿，蒯祥、范仲淹等一批伟大的政治家、文学家、艺术家谱写了吴中历史上的华美篇章。 　　③张公艺：577-676，名艺，后世尊称为公艺。唐代郓州寿张县古贤村（今台前县孙口乡桥北张村人）。其生活的年代跨越了北齐、北周、隋、唐四代，寿99岁。以治家有方而名青史。张公艺