军形是指军事实力

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1、「军形」是指军事实力，本篇旨在阐述军事实力在战争中的作用，以及奠定实力的方法、运用的原则。出兵作战应先创造不让敌人获胜的条件，使自己立足于不败，再視敌我双方实力之強弱，灵活采取攻势或守势，达到「自保而全胜」的目的。发展实力的方法为「修道而保法」，而評估双方实力的标准则是「度、量、数、称、胜」。战前有充足的准备，奠定先胜的基础，形成军事优势，則必能制敌机先，胜券在握。宗旨：以创造有利形势为主，亦即「战略态势」创造之精到与奥妙主题：攻守形勢分析与胜兵先胜条件强调重点：胜利契机，操之在我，不在敌。有备则胜敌人，反之必

2、敗。从「九地」与「九天」說明行動保密之重要。制胜因素：由度（地形判断）生量（用兵腹案）、由量生数（兵力部署）、由数生称（产生正确決心）、由称决定胜敌之过程、如以镒称铢（静态分析），如以决积水于千尺之溪（动态分析），说明决胜之机，在「以重厌轻」「以势胜敌」。军形篇主題：胜者之战，若决积水于千仞之谷者，形也创造战略态势的基础态势先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在敌，可胜在己。能为不可胜，不能使敌必可胜。攻守态势的选择不可胜者，守也。可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下善攻者，动于九天之上故能自保而

3、全胜也要求：胜兵先胜而后求战目标：立于不败之地，而不失敌之败也手段：修道而保法，度、量、数、称、胜造形创势自保全胜创造胜兵先胜、攻守一体的战略态势昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌必可胜。故曰：胜可知，而不可为。从前善于用兵指挥作战的人，首先要做到使自己不会被敌人战胜，然后等待机会战胜敌人。使自己不可能被敌人战胜的主动权在于自己，可能战胜敌人则在于敌人有疏漏有可乘之机。所以说：善于用兵打仗的人，能够做到自己不会被敌人战胜，而不能做到使敌人必定为我所胜。所以

4、说，胜利可以预见，但不能强求。要不被敌人战胜，就要进行防守；可能战胜敌人时，就要采取进攻。采取防守是因为兵力不足，取胜条件不足，采取进攻是因为兵力有余。善于防御的人，如隐蔽于极深的地下；善于进攻的人，象行动于极高的天上，使敌人无从防备。所以，既能保全自己又能取得完全的胜利。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者止于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。见胜，不过众人之所知，非善之善者也；战胜，而天曰善，非痒之善者也。故举秋毫不为多力；见日月不为明目；闻雷霆不为聪耳。古之善战者，胜于

5、易胜者也。预见胜利不超过一般人所知道的，不是高明中最高明的；经过激战取得胜利，天下人都说好，也不是高明中最高明的。这就好比举得起秋毫算不上力大，能看见日月算不得眼明，能听得见雷声算不上耳灵一样。古时候所谓善于指挥作战的人，都是战胜容易战胜的敌人。故善战者之胜也，无智名，无勇功。故其战胜不忒，不忒者，其措必胜，胜已败者也所以，善于指挥打仗的人所取得的胜利，没有显出智谋的名声，没有勇武的战功。因为他的战胜是能见微察隐，不会有差错的。他所以没有差错，是因为他的作战措施是建立在确有把握的基础上，他所战胜的是敌人已处于失

6、败地位的敌人。所以善于指挥打仗的人，总是使自己立于不败之地，而又不放过任何足以击败敌人的机会。打胜付的军队总是先有了胜利的把握而后才同敌人交战，打败仗的军队，总是先同敌人交战而后企求侥幸取胜。善于用兵指导战争的人，必须修明政治，确保必胜的法度，所以能够掌握胜败的主动权。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜，而后求战；败兵先战，而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。兵法：“一曰度、二曰量，三曰数、四曰称、五曰胜；地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜”。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。

7、胜者之战，若决积水于千仞之谷者，形也。用兵之法：一是“度”，二是“量”，三是“数”，四是“称”，五是“胜”。根据敌我所处的地域不同，产生双方土地面积大小不同的“度”，“度”的不同，产生双方物产济源多少不同，产生双方物产资源多少不同的“量”；根据战场容量的大小，估计产生双方可能投入兵力的数量，“数”的不同；产生双方军事实力强弱不同的“称”；根据双方兵力的对比，最终决定作战的胜负。所以胜利的军队对失败的军队来说，就好比处于以“镒”称“铢”的那样占绝对优势的地位，失败的军队对胜利的军队来说，就好象用“铢”称“镒”那样

8、处于绝对劣势。胜利者在指挥作战时候，就好象在千尺的高处决开河中积水一样，其势猛不可当，这就是军事实力的“形”！本篇讨论的是「军事战略」。发展实力的方法是「修道而保法」。评估敌我双方实力的标准则是「度、量、数、称、胜」。战前准备充足，奠定先胜基础，形成军事优势，则必能制敌机先，胜券在握。一、修道而保法——兵法应用一、修道而保法公元1053年，宋朝名将奉命远征侬智高。狄青向前敌将士下令，不