《中国民居建筑》ppt课件

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1、中国各地的居住建筑，又称民居。居住建筑是最基本的建筑类型，出现最早，分布最广，数量最多。从原始人群居住洞穴、构木为巢发展到商周干栏式木构建筑和夯土建筑的出现，再到后来秦汉木构建筑的发展，唐宋成熟，明清程式化的延续。在天人合一的宇宙观、物我一体的自然观、阴阳有序的环境观、社会文化观的影响下形成汉之古拙、唐之雄大、宋之规范、元之自由、明清建筑形制化的特点，也形成了北国的淳厚、江南的秀丽、蜀中的朴雅、塞外的雄浑、云贵高原的绚丽多彩（如图）等这些地域性的特点。中国民居建筑原始干栏式建筑秦汉建筑形式中国民居建筑的形式与分布由于中国各地区的自然环境和人文情况不

2、同，各地民居也显现出多样化的面貌。围龙屋与北京四合院、陕西的窑洞、广西的“杆栏式”、云南的“一颗印”（如图）一起被称为中国五大特色民居建筑。地面式——福建土楼临水式——江南民居地下式——黄土高原窑洞架空式——云南竹楼一、四合院中国汉族地区传统民居的主流是规整式住宅，以采取中轴对称方式布局的北京四合院（如图）为典型代表。北京四合院分前后两院，居中的正房体制最为尊崇，是举行家庭礼仪、接见尊贵宾客的地方，各幢房屋朝向院内,以游廊相连接。四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的装修、雕饰、彩绘（如图）处处体现着民俗民风和传

3、统文化，表现出人们对幸福、富裕、吉祥的追求。四合院内正房和厢房围合的院落宽敞，日照充足，其间将正房、厢房的前廊和垂花门联系起来的游廊，增加了院落空间的层次，丰富了其中的光影变化。垂花门彩绘华丽，造型轻盈，颇具形式感。它多由立柱向左右悬挑出梁，梁上分别架屋顶，形成两个屋顶前后相连的形式，即所谓的勾连搭屋顶。梁端作垂柱，其下吊雕刻精美的锤莲头。垂花门二、徽州民居安徽南部徽州地区的歙县、绩溪等地，至今仍保存有许多明清住宅。徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。它集徽州山川风景之灵气，融风

4、俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为“徽州古建三绝”，为中外建筑界所重视和叹服。构造特点一是和谐流畅，统一规划的整体美二是布局上紧凑通融徽派民居在布局上是以天井厅堂为中心，采用中轴线为主，两边对称地各建房屋，四周有高高的墙围护，徽州古民居大多坐落在青山绿水之间，依山傍水，与亭、台、楼、阁、塔、坊等建筑交相辉映，构成“小桥、流水、人家”的优美境界。三是结构上奇巧多变内部结构一般是：进门为前庭，中开天井，后设厅堂。连接组

5、合而成多进堂的多单元纵横向延伸。技术工艺和艺术相渗透，达到了珠联璧合的妙境。四是风格上清雅古朴梁架一般不施彩漆而髹以桐油，显得清淡柔和而格外古朴典雅，是徽州居民们高格调的文化素养和审美观的反映。粉墙黛瓦在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。徽州民居天井天井：中国传统建筑中，空间比较狭小而高的庭院通常称为天井，多见于南方湿热地区，有利于建筑通风祠堂大门多作“五凤楼”，高墙翘角。整座祠堂庄严肃穆，体现出族法族规的神圣。胡氏宗祠徽州古牌坊牌坊，是封建社会为表

6、彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。多屹立在道路之上以及村头。多为门洞式的石坊、它们虽有不同时代的建筑特点，却又表现了共同的徽派石雕风格，常见的为“单间两柱三楼”。徽州民居不仅装饰雕刻精彩，其村落的整体布局也颇具特色。在建筑布局上，南方民居比北方更讲究风水。根据风水理论，徽州民居多选择在临山面水处建村落，地势似“穴”状环抱内敛，以存住“气”。在强调注重自然环境的同时，徽州民居还特别要表现人文内涵和树立传统的道德标准。如棠樾村入口处即建有7座表彰贞节、孝道、义行、功名的牌坊，它们先是面向东北再逐渐转而面东，沿村口道路依次排列。建筑基调徽派建筑

7、受徽州文化传统和优美地理位置等的影响，形成独具一格的建筑风格。粉墙黛瓦、砖木石雕以及层楼叠院、飞檐翘角、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调。现代徽派建筑风格住宅典型代表深圳万科第五园中国最大的房地产商——万科第五园局部美景三、江南水乡江苏吴江同里民居所谓江南——江南，原意江之南。在地理上，“江南”一般泛指“长江以南”。“江”在汉语中有特指大江之意，大江即长江。在春秋、战国、秦汉时期，一般指以湖北以南的江南部分包括湖南、江西一带。近代专指苏南和浙北一带。另：唐贞观十道，江南道包括：浙江、江西、福建、湖南、江苏的丹阳以东南和安徽的长江以

8、南地区。而诗文中说的江南，是指被文人所美化了的地区。主要是以苏、杭为中心的，长江中下游的长江以南的太湖流域。文化上关于江南