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《袁行霈:中国古典诗歌的意象》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、“”“”。。,,果真婚不如恋吗读者会问今结局固然美好可意义何在投了希望魅词人用他的作品作了肯定的回答,,但需力还会在坐享中永存吗没了奋斗生命还会。要读者心领神悟笔者试作如下解读,在坐享中坚强吗少了希望和奋斗婚后之爱“雨”,在词中无疑是个符号象征恋爱路还会在坐享中天长地久吗。,,上的阻力词中恋人雨中出访顶雨践约这种“”不如“”这就是词人认为婚恋的隐忧“不畏雨阻的力量来自嗓里呢来自楼阁淡春所在啊”,“”。姿的魅力来自幽恨两人知的共同希望“”“”,词虽然表现婚不如恋的主题但,,“”“”,。也就是说恋爱路上的前方总是存在着魅力并非提倡只恋不婚而是另有深
2、意这。,,与希望为了旅得这一切情侣们才携手并肩深意是走过恋程的夫妇们能否不断地提升,。,,不畏险阻走完恋爱的风雨历程在这一过程爱的高度并为之奋斗不止一如热恋中的风,。,,中他们痛苦并快乐着或者说越是恋得苦,,雨同行再共度徐生之旅在古今婚礼上人。他们越是爱得快乐年轻的生命因苦恋才变得“”,们常用白头偕老这句吉言祝愿新人的未,,坚强彼此的爱情因苦恋才感到幸福因此苦来,而这首小,词却艺术地表达着天下的新人。恋体现的是生命的价值和爱情的光辉“”。如何才能白头偕老,“”,,,同样丽日在词中也是一个符号象善哉清真早期《少年游》一曲婚恋兴。,征婚恋的美满风雨过后是丽日
3、苦恋尽头即味稠。,,目的!新婚已达苦尽甘来春色醉人坐享当∀选自《文史知识#∃∀%拓年第&期#中国古典诗歌的意象口衰行霜“、,王国维在《人间词话》里说言气质将古人所使用的意象这一概念的涵义加以,。”言神韵不如言境界境界是中国古典诗歌整理、引申,和发展由我们给它以明确的解,、美学的一个重要范畴讲境界的确比讲气质释,并用它来说明中国古典诗歌的艺术特点,也更。讲神韵更能揭示中国诗歌艺术的精髓和艺术规律呢我想是可以的。,易于把握但是讲诗歌艺术仅仅讲到境界这要解决这个问题,首先应当划清意象和,。,个范畴仍然显得笼统能不能再深入一步其他近似概念的界限,从比较中规定它的
4、涵在中国古典诗歌里找出一种更基本的艺术范义。但又要避免从概念到概念的演绎,而应从,,畴通过对这个范畴的分析揭示中国古典诗诗歌创作的实际出发联系诗歌作品的实例,歌的某些艺术规律呢我摸索的结果找到了来说明问题。下面我就试着用这种方法对中“”。。意象国古典诗歌的意象加以论述在古代,意象这个概念,却虽被广泛使用任泪收侧以黔(没有确定的涵义我们不可能从古人的用例。,中归纳出一个明确的定义但是把意和象这先看意象和物象的关系。,两个字连在一起而形成的这个词又让我们古,,人所谓意象尽管有种种不同的用法觉得它所表示的概念是其他概念所不能替代但有一点是共同的,就是。必须呈现为
5、象那种,的借助它可以比较方便地揭示出中国古代纯概念的说理,直抒胸臆的抒情,都不能构成。,∃∋诗歌艺术中某种规律性的东西那么能不能意象(因此可以说,意象赖以存在的要紊是,。,可以夸张物象某一象是物象诗人在构成意象时,,物象是客观的,它不依赖人的存在而存方面的特点以加强诗的艺术效果如“白发”“。在,也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物三千丈黄河之水天上来”也可以将另一,,如“象一旦进入诗人的构思就带上了诗人主观物象的特点移到这一物象上来我寄愁,。。这时它要受到两方面的加工一方心与明月随君直到夜郎西”“丛菊两开他的色彩,,以符合日泪,。”“长有归心悬马首,面经
6、过诗人审美经验的淘洗与筛选孤舟一系故园心!,又经可堪无寐枕蚤声。”这些诗都写到“”,心本诗人的美学理想和美学趣味另一方面心,,“”过诗人思想感情的化合与点染渗入诗人的来不能离开身体但李白的愁心却托给了。明月,“”却系在了孤舟上,人格和情趣经过这两方面加工的物象进入杜甫的故园心秦诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣,韬玉的归心则悬在了马首上。这些意象都具即是意象中那个意的内容。因此可以说,意象“心”原来并不具备的性质。有了,是融入了主观情意的客观物象,或者是借助诗人在构成意象时还可以用某一物象,客观物象表现出来的主观情意。为联想的起点创造出世界上根本不存在的
7、,“”这个词表示一种客观的事。。例如梅东西李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类,,。,“”,物它有形状有颜色具备某种象当诗人将火炬都是明亮的李贺却说漆炬迎新人,并融入自、。“它写入作品之中己的人格情趣美阴间的一切都和人间颠倒着忆君清泪如铅学理想时,它就成为诗歌的意象。由于古代诗水”,铅泪,世间也不存在。但既然是金铜仙人,“”流的泪,那么当然可以是铅泪了。人反复地运用梅这一意象己经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。总之,物象是意象的基础,而意象却不是,、。从物象到意象是意象可分为五大类自然界的如天文物象的客观的机械的模仿、动物、,、游艺术的创造。地理植物等
8、社会生活的如战争、、,、、。人类自身的五官宦渔猎婚