2015年普通高等学校招生全国统一考试（新课标全国Ⅱ卷）文综历史试题

《2015年普通高等学校招生全国统一考试（新课标全国Ⅱ卷）文综历史试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、2015年普通高等学校招生全国统一考试（新课标全国Ⅱ卷）文综历史试题2015.6.8一、选择题24．古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者(　　)A．不能适应现实政治B．反对进行社会变革C．理想化的政治诉求D．以复古为政治目标【考点】中国传统文化主流思想的演变——儒家思想【解析】儒学是中国古代主流文化，是符合现实政治需要的正统思想，故A项错误；材料中体现不出儒学家反对社会变革，故B项错误；从“称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明”，可知儒学家要求统治者向古代圣贤一样以完美的道德治国，体现的

2、是一种理想化的政治要求，故C项正确；儒者称颂“三代”之美，希望君主像尧、舜一样圣明，是希望统治者实现仁政、德治，实现儒学的治国理念，不是希望恢复先代的政治制度，故D项错误。【答案】C25．汉宣帝曾称：“与朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后来的帝王反复重申上述观念。这主要体现了(　　)A．地方吏治是国家安定的重要因素B．中央集权与地方分权之间的矛盾C．汉代地方行政制度为后代所沿用D．历代帝王将汉宣帝作为治国榜样【考点】汉到元政治制度的演变——汉代地方吏治【解析】从材料可知汉宣帝强调的是天子与称职郡守能维护天下稳定，后被历代帝王重申，可知古代重视地方官吏的管理，故

3、A项正确；材料中没有体现出中央和地方权力关系的变化，故B项错误；“良二千石（郡太守）”意思是称职的郡守，后来帝王采用的是维护官吏清廉的观念，而不是采用汉代的地方行政制度，故C项错误；D项与“后来的帝王反复重申上述观念”不符，故D项错误。【答案】A26．唐宋时期，江南经济迅猛发展，南宋时全国经济重心已移至江南。促成这一转变的主要动力之一是(　　)第14页（共14页）A．坊市制度瓦解B．土地集中加剧C．农业技术进步D．海外贸易拓展【考点】古代中国的经济——经济重心南移【解析】坊市制度瓦解只体现出商品交换场所的变化，而不能作为促进全国经济重心南移的主要原因，故A项错误；土地集

4、中导致自耕农数量减少，国内购买力下降，不利于农业和商业经济发展，不是经济重心南移的主要动力，故B项错误；农业技术进步会推动农业发展，也会使更多的农产品投入市场，带来商品经济发展，是推动全国经济发展和经济重心南移的主要动力，故C项正确；中国古代海外贸易多为官府控制的朝贡贸易，对国内经济发展影响不大，不是促进经济重心南移的主要动力，故D项错误。【答案】C27．明成祖朱棣认为，北京“山川形胜，足以控四夷，制天下”，将都城从南京迁至北京。这一举措客观上(　　)A．推动了国家政治统一进程B．促进了跨区域贸易的繁荣C．抑制了区域性商帮的形成D．改变了南北经济文化格局【考点】古代中国

5、商业的发展——明代商品经济发展（跨区域贸易繁荣）【解析】从“北京“山川形胜，足以控四夷，制天下”可知明成祖定都北京目的是促进国家统一，A项是明成祖的主观目的，不是客观影响，故A项错误；中国古代实行重农抑商政策，因而促进跨区域贸易繁荣不是明成祖的主观想法，属于定都北京带来的客观影响，故B项正确；商帮是明清时期形成的，没有因定都北京而发展受到限制，故C项错误；南北经济文化格局的改变是随着经济重心南移而形成的，经济重心南移在南宋时期完成，与材料时间不符，故D项错误。【答案】B28．奕䜣力倡洋务，又因在兄弟中排行第六，被称为“鬼子六”；洋务派官员丁日昌被称为“丁鬼奴”；郭嵩焘在

6、一片冷嘲热讽中出任第一任驻英公使。这反映了(　　)A．洋务运动与传统的观念发生冲突B．崇洋媚外行为遭到社会鄙视C．洋务派改器物不改制度受到批判D．西方列强侵略激起国人抵制【考点】晚清中国经济结构的变化——洋务运动【解析】材料反映的是当时的国人对倡导洋务或与洋务有关的人和事件持轻视反对态度，体现出传统观念对外来第14页（共14页）事物的排斥，故A项正确；倡导洋务和出使国外不是崇洋媚外的行为，故B项错误；材料中没有体现洋务运动只学器物，不学制度而受到批判，故C项错误；国人抵制洋务不是因受外国侵略而产生的爱国情感，而是对外来文明的抵触，故D项错误。【答案】A29．康有为在《新

7、学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在(　　)A．揭露历史真相B．引介西方理论C．倡导变法维新D．颠覆孔孟学说【考点】维新思想——康有为思想主张【解析】康有为撰写《新学伪经考》不是为了考据历史，而是为了宣传资产阶级维新思想，其内容不一定具有真实性，故A项错误；《新学伪经考》内容是考据被奉为儒家经典的古文经，不是介绍西方理论，故B项错误；《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造，动摇了顽固派反对变法改革的根基，为维新变法减少阻力，因而不能被顽固派