《曹操短歌行定》ppt课件

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1、曹操短歌行建安风骨指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。“风”：就是文章的生命力，是一种内在的、能感染人的精神力量。“骨”是文章的表现力，语言准确、简练、明晰，表现刚建有力。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，创作反映了社会的动乱和民生的疾苦的同时，又表现了统一天下的理想和壮志，有着鲜明的时代特色，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，也叫“魏晋风骨”。歌行体《短歌行》是汉乐府曲调名，“长歌”、“短歌”是指歌词音节的

2、长短而言。歌行是古代汉族诗歌体裁之一，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的歌行体。是南朝宋的鲍照所创，鲍照模拟和学习乐府，经过充分地消化吸收和熔铸创造，不仅得其风神气骨，自创格调，而且发展了七言诗，创造了以七言体为主的歌行体。明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。”《辞海》注曰：“行”是乐曲的意思；“歌”与“行”名称虽不同，但并无严格的区别，后来就有“歌行”一体。代表作　　以“歌”命名的：白居易的《长恨歌》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、杜甫的《茅屋为秋风所破

3、歌》等；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵车行》等；以“歌行”命名的：高适的《燕歌行》。特点一、篇幅可短可长。二、保留着古乐府叙事的特点，把记人物、记言谈、发议论、抒感慨融为一体，内容充实而生动。三、声律、韵脚比较自由，平仄不拘，可以换韵。“歌行”体诗歌在格律、音韵方面冲破了格律诗的束缚，由于它要“放情长言”，因而句子也多，再要一韵到底，平仄讲究就很困难了。四、句式比较灵活，一般是七言，也有的是以七言为主，其中又穿插了三、五、九言的句子。“治世之能臣，乱世之奸雄。”——汝南名士许劭“抑可谓非常之人，超世之杰矣。”——陈寿《三国志》阴险、残忍、狡诈、狠毒、白脸

4、奸臣——戏曲舞台形象曹操（155-220），字孟德，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的政治家、军事家、文学家。关于“歌行”古代诗歌的一种体裁：歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》行：《兵车行》《雁门太守行》《十五从军行》吟：《秦中吟》《白头吟》引：《李凭箜篌引》曲：《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》此外还有：谣、辞等别称。“短歌行”与“长歌行”的区别：就歌词音节长短而言。苏轼：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”创作背景短歌行（其一）曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

5、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。pìjīnwèiyōumòduōqìzābǔ慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。忧从中来，不可断绝。诗人为何而忧？诗眼：忧忧人生苦短对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。求贤不得青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。功业未就山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。志一统天下英雄

6、的慷慨之歌----心忧天下的一代枭雄曹操的诗文《龟虽寿》：神龟虽寿，犹有竞时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。《蒿里行》：关东有义士，兴兵讨群凶；初期会孟津，乃心在咸阳；淮南弟称号，刻玺于北方；铠甲生虮虱，万姓以死亡；白骨露于野，千里无鸡鸣；生民百遗一，念之人断肠。1、青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”用典2、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《小雅·鹿鸣》表现天子宴请群臣佳宾的盛况，后来也用于贵族宴请宾客。3、周公吐哺，天下

7、归心.“周公吐哺”—一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”所谓“用典”，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典的作用：在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。用典典故：过去有关人、地、事、物之史实，或有来历有出处的词语、佳句诗歌最忌直白，有时也不好直接表达情感，于是诗人借用“用典”这一修辞手法来抒发自己的情感，表达自己的看法或心志。掌握内容：典故本身的含义，这与作者要表达的情感有何关系？使诗词意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅，使表达更加生动形象，诗句更