人生的意义与学习

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1、人生的意义之与学习——生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美姓名:吕雅龄日期:2010.12.13人生是没有意义的毕淑敏:人生有什么意义?我在西藏阿里的雪山之上,面对着浩瀚的苍穹和壁立的冰川,如同一个茹毛饮血的原始人,反复地思索过这个问题。我相信,一个人在他年轻的时候,是会无数次地叩问自己——我的一生,到底要追索怎样的意义?我想了无数个晚上和白天,终于得到了一个答案。今天,在这里,我将非常负责地对大家说,我思索的结果就是:人生是没有任何意义的!因为人的生存就是一个走向死亡的过程。无论你有多么美好的愿望,多么奇异的幻想;无论人类怎样通过神

2、话,甚至现代的克隆技术去追求不死,人的生命终究有一个限度。当我们思索这个向着死亡的存在时,便会感到与生俱来的焦灼和恐惧。不论你是年轻还是年老,每活一天,就是向死亡逼近一天。我们要面对这个现实,思考如何让我们的存在变得更有价值,更有意义。别人给与的意义VS.我确定的意义别人强加给你的意义,无论他多么正确,如果它不曾进入你的心理结构,它就永远是身外之物。比如我们从小就被家长灌输过人生意义的答案。在此后的漫长岁月里,谆谆告诫的老师和各种类型的教育,也都不断地向我们批发人生意义的补充版。但是,有多少人把这种外在框架,当成了自己内在的标杆

3、,并为之定下了奋斗终生的决心?事实上,没有人会替你确定人生的意义,但如果你无法确定自己人生的意义,你将一辈子活在无意义状态里面。大到每一天,小到每做一件事,你都会感到无名的痛苦,因为你不知道往什么地方走。你也不知道自己作为社会的一个元素,你能展现的价值是什么。所以,每个人必须为自己的人生确定意义。人生本没有意义, 每个人必须为自己的人生确定意义蝴蝶的美是一种悲壮的美。蝴蝶是由蛹化来的,当它们在蛹中挣扎时,它们把血液挤进翅膀。谁都帮不了它,只有它自己努力。不经过挣扎的蝴蝶是飞不起来的。它们,用一季的飞翔,将生命的价值解释成奋斗、精

4、彩。火柴为什么要撑起一片光明?因为带来光明是它最辉煌的价值与存在体现。但它绽放光明却要燃烧自己,甚至毁灭自己。生命的意义需要以付出代价为前提,或者情感情绪,或者青春年华,或者生命尊严。就像自由要有自律为依托。学习是实现人生意义的阶梯 学习观是学生进一步学习的重要基础大学生的学习观对自身的学习成绩、认知过程及策略、自我调节以及学习动机具有一定的影响,特别在复杂和结果不良的情境中,学习观影响学生对任务性质的理解与策略的选用。无论大学教育者还是大学生都要认识到学习观的重要性,都要深刻反省自身的学习观,思考如何促进学生不好的学习观的转变

5、。在找到具体的转变方向之前,我们不妨了解、学习一下圣人孔子的学习观。孔子的学习观:终身学习勤学好问学习要先完善主体人格1)终身学习孔子在《论语-学而》中明确表示:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”即说,在孔子意识中,学习是循序渐进、终身不能停滞的。大学生学习不应为了得到一纸文凭,更重要的是自身知识和能力的提高。大学也只是四年、五年的时间,老师扮演的是“授之以渔”的角色,大学生领悟到“渔”的方法,才能活到老学到老,让自己的知识结构永葆生机和活力。2)勤学好问子曰:“三人行

6、,必有我师焉。”“择其善者而从之,其不善者而改之。”勤学可以让自己获得更多的知识和技能,通过好问可以把他人的知识汲取到自己头脑中。人在学习的过程中总会遇到困难与瓶颈的时候。解决的唯一办法,就是克服畏难情绪,拿出“三人行,必有我师焉”的精神,不懂就问,一切问题才会得以解决。任何一个成功者的成功都来自于他自身的努力,而不光是靠学校和老师的教育!3)学习要先完善自身主体人格《论语》中还有一句,“仁者安人,智者利人”。在孔子看来,没有“智”,就是不通过学习来完善自身主体人格,就达不到真正的“仁”。乐观、豁达就是“仁”的一个精神层面。好的

7、精神面貌才有学习的激情和原动力,通过完善自身主体人格可以增进大学生学习的士气。游戏给与的思考蜘蛛纸牌:已知任意的10张牌分于10个序列,通过翻出序列后的新牌及利用6次发牌机会,将同一个花色的13张牌按从大到小排列,排完不规则放置的8副牌即为赢家。学习到成功的过程,如同一场蜘蛛纸牌游戏:开发出自己各个类别的未得的知识(翻牌——终身学习的态度),利用自己已获得的各方面知识(发牌——勤学好问的结果),完成生活中或大或小每个任务,实现人生意义展示自我价值。如果游戏中只想发牌不去翻牌,那么,无论如何充分利用已有的牌数,排好要求的阵列,始终

8、无法完成完整的游戏。在于大学生学习,即止于过去的学习,只停留在现有的知识储备,而不挖掘潜在的知识范畴,那么发展空间必是有限,终是无法实现自我人生价值。自身学习经验、所学专业、课堂教学以及学校和社会文化等因素的影响,大学学习与过去任何阶段的学习都不同,就算遇到瓶颈

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