毕业论文--天齐庙壁画艺术特点及内容整理

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1、目录天齐庙壁画艺术特点及内容整理引言1一、繁峙天齐庙现状及概况1二、繁峙天齐庙东壁壁画内容整理2三、东壁民间故事图的艺术特点16四、浅论十二音会艺术特点17（一）十二音会渊源及内容17（二）十二音会的艺术特点18结语18毕业论文（设计）任务书1毕业论文（设计）开题报告2毕业论文（设计）指导记录表4毕业论文（设计）成绩评定表（指导教师用）5毕业论文（设计）成绩评定表（评阅教师用）6毕业论文（设计）答辩成绩评定表及总成绩表7天齐庙壁画艺术特点及内容整理摘要：天齐庙位于繁峙县作头村，壁画绘制精美,为清代时期的壁画，其中的十二音会壁画是现存唯一

2、的记录民间音乐形式的壁画，是非常珍贵的图像资料。从绘画的内容看，天齐庙东壁绘有道教经典太上故事组图，以故事为中心展开画面，壁画内容丰富、含义深刻，劝人遵守道德规范，文中强调因果法则。通过挖掘天齐庙壁画中的叙事性，有助于我们多视角多元化的集成传统文化。在题材内容上，壁画不仅反映宗教教义，更重要的是对民间风俗题材与社会生活场景进行了大量的描绘。壁画题材大都来自现实生活，洋溢着浓厚的生活意趣。画面虽然给人传达的是信仰、崇拜的宗教精神，但美的理想和审美形式是通过造型手段传达出来的，其中线条作为造型手段之一起到了十分重要的作用。东壁和西壁绘有十二

3、音会壁画，景象十分热闹，设色典雅。文章重点对画面中的文字内容进行了抄录订正，并从构图、造型、色彩等方面浅析了壁画的艺术特色。关键词：天齐庙壁画民间故事十二音会艺术特点引言每个时代的绘画都带有特有的时代色彩，融汇在民族文化中。壁画是绘画的一部分，因此壁画的时代特色，是开启传统文化的钥匙，是那一时代文化艺术最有力的注释。本文主要对天齐庙东壁绘有的民间故事图与文字进行整理，以便后人研究。并对东西壁的十二音会人物的绘画特点、手法分析其壁画艺术特点。一、繁峙天齐庙现状及概况“天齐庙，位于繁峙县繁城镇作头村中。坐北朝南。南北长68.8米，东西宽29

4、.4米，占地面积2022.7平方米。创建年代不详，现存为清代建筑。居碑记载，明嘉靖二十二年（1543）、清康熙十八年（1679）、嘉庆二十二（1817）年屡次修缮。三进院布局，中轴线上依次建有戏台、山门、过殿和正殿（东岳殿）。两侧为钟鼓楼、东西配殿。正殿座于石砌台基，基高0.6米。正殿面宽三间，进深四椽，五檩无廊式构架，单檐悬山顶，覆盆式柱础。殿内西山墙绘水墨民间故事和五岳大帝出巡图，后檐绘十二音会壁画。庙内存明、清重修碑7通，夹杆石2个，清代壁画110平米，古树2株。1985年4月15日公布为县级文物保护单位。”《忻州市各县寺庙壁画统

5、计》繁峙县。2011年8月23日发表.24天齐庙壁画分为东壁和北壁，东壁大致为清代的水墨民间故事，该连环故事图有118个小故事和图（保存完好），每个小故事下面都有配图（如图1），故事情节有趣引人深思，其中部分讲述道教经典太上感应，教人行善。东壁的连环故事图的艺术特点可以总结为构图和谐、空间感较强，造型结构一线为主简单概括物象，着色淡雅。北壁又分为东西两壁（如图2），东西两壁各有六为乐师，合称十二音会。其构图为“一”字结构，构图单一。但着色明快鲜亮，表现出了热闹的氛围。造型精准，线条细腻。二、繁峙天齐庙东壁壁画内容整理“此壁画的内容为清代

6、末水墨民间故事，壁画底端被破坏，剩下部分保护较为完整。文章大致内容是使人行善，因果报应，劝人遵守道德。表格故事图组的分布情况（如图6）”内容为本人抄录核对，内容来自天齐庙壁画.，内容如下：以下为文章内容（顺序为从左往右）：1、（第一行）慈心於物長洲□太史世農世居任墓古貪祖小椿每早赴□□□西岸螺蚪□岸向上者以入中流□□人之衣有□扩腹掃及数里丁卯太史处鄉□夢神書告曰汝祖父功□久□當令汝入□林官居一品□玉侍郎奉使朝鮮賜一品服慈心於物太湖之间村民□□屠罟獨沈文□家合门好善用□買放□□會□聚笑其迂独為□方框疫病弓人夢見瘟鬼执□一束自相语曰除沈家放

7、生修善□余□门並□□旗未儿一村三百餘家染疫病死者过□独沈全家□免慈心於物宋襄□食□一夕夢褐衣老人告曰來日受害□公乞命襄间是谁即诵话云食君数粒栗乞君羮中肉一羮□数命下著犹未是口滇臾间讨福相□伏願居戒勿殺死生如轉瑴覚而□之询厨中有黄鶉数□遂放之□夕復夢老人曰□公□生謹為公祷上帝注公髙爵□□举進士□知谏□□□明□赠吏部侍郎□忠□心昆蟲草木□世澄興朱廷佩善友成化庚子年□夜夢叩门是長髯者六叟楫曰余□槐等也久□朱廷佩迩欲見害君興善幸解之巽诺去但诣朱以告宋曰□□人也頂驚曰是□吾门前六株将伐以作室□其□即道舍之積德累功商文毅公輅父為□州府吏平生周人之急

8、济人之危容人之过□24人之孤積善籽施人多稍其隐注公□□居在吏舍常□羣吏奉公守法示□辞文害人吏皆聽诸□囚解府者委曲申赵与□全活一夕太守□見吏舍弓光踪跡□火也次日百□吏家□弓何□对曰商某□□太守并之辞真父□以子